卧薪三国之十六——“无为而为”

《三国演义》第二回：张翼德怒鞭督邮。历史学家分辨说：不是张飞打的，是刘备打的。不管是谁，这一打，“临时资本”打没了……。“无为而为”是我篡改的词，“无为”这里指有限的才能和实力，“为”是指用有限的才能和实力去实现自己更有所作为，无为而为就是把自己的无为伸华到有为。凡人涉世，不应该把纯粹的“好”扣在每一个人头上，别人的“坏”也是在适应生存，特别是乱世。

督邮的“坏”是乱世所致，从言辞当中我认为他的“好”是可以商量、讨价还价、看似还可以赊账，上交的钱，你上任后再去筹、凑。刘备不愿去盘剥老百姓，至少可以缓一缓，在这一瞬间可能棋局也会发生变化——合作伙伴登门自访，诸葛亮和“王安石”的提前到来或自荐，三国鼎立可能至少提前实现。刘备的“忍”，后人都是佩服的，这件事不能忍，可能是犯“人格障碍”。“卧薪三国”之所以把“王安石”拉进来，是因为他和诸葛亮有个共同点，都是大才，而且都有一个“嗜好”，喜欢朝“冷店烧香”。

当我究研“无为而为”同时也发现“别人的不足，正是自己存在的价值。”“无为而为”同时也从反面诠释另一个词“有为而无所为”——抱大才而没用，空老于山的人。

当今，随着贫困差距的拉大，我知道很多人材也是钱“砸”出来的，有更多的子女输在“起跑线”上。刘备依靠别人总是“白身”，与人合作又没筹码，“斩黄巾首立功”唯一的“晋升”机会又没了。刘备和诸葛亮很多地方值得后人学习，如何更好的把“无为”升华到“有为”，须更多的人去发现。