马未都名言，文化必须求异

收藏，不是一门简单的学问。因为收藏遇到的都是有年代的东西，如果说你对那个年代一无所知，那么又如何判断你收藏的东西的真伪。所以如果你想收藏，却又入学无门，不如看看收藏家们的故事。

马未都名言，跟他学习，学到的不仅仅是收藏。

1、我一贱你就笑。

2、我先脱了，您随意。

3、制度在文化背景下崩盘。

4、一山不容二虎，除非一公一母。

5、你跑得再快也没有用，前面是一个井！

6、奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。

7、还算是石头的，没买回塑料的就不错了。

8、每个人活在世间，说起来都是极偶然的事。

9、现在要是有人身上带根绳子，那就是想不开了。

10、牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头。

11、熊猫眼睛是看着大，我要画一个黑眼圈看着也大。

12、我们在文物面前都是匆匆过客，只有文物常在啊。

13、贫僧是自东土大唐而来，专程去往西天拜佛求亲的。

14、他现在不仅知道雍正是乾隆他爸，还知道康熙是乾隆他爷呢！

15、如果现在的足球也是玉作的，那就完了，运动员脚一踢骨折了。

16、文化作为社会最大的背景，无处不在，制度与之抗衡往往徒劳。

17、这个信息泛滥的时代，你还要以掌握更多信息为荣么？我早就已什么都知道为耻了！

18、当我看见每件令人心动的文物默默撂在一旁，无人眷顾时，我会深切感受到知识就是财富。

19、我认识有一个人，听了我说了汝窑后，就说他非汝窑不藏。现在20多年过去了，怎样？一件都没有！

20、我之所以迟迟未正儿八经开博客，是因为不会电脑。我之所以迟迟不会电脑，是因为人生要学会放弃。

21、收藏呢，即便他是从逐利开始，最终还是归结到文化上，因为黄花梨家具存在了几百年了，有很多的文化信息。

22、说古人说话含蓄，医生给人看病，如果病人快死了，绝对不会直接说你要死了，会说，想吃点什么就吃点什么吧。

23、人的面子不重要，错对都应有个态度，其实也丢不了什么面子。如果支支吾吾，表了个模棱两可的态，才会让人背后耻笑。

24、收藏其实和买股票没有什么区别。公平仅仅是瞬间的事情———可能你现在觉得自己吃亏了，可从过去看你可能还占了便宜呢。

25、放弃一门技巧，就会少一份烦恼。比如我从不担心电脑病毒，看不到别人对我的私下评价。但相应的乐趣也相应减少。比如网恋。

26、我想黄花梨永远不会是大众使用的东西，它永远都是高端的，在历史上永远是中国的富裕阶层，而且是非常富裕的阶层才使得起。

27、虚心使人进步，我几岁时就知毛泽东的这句名言，好久不说了，关键时刻还是这个管用。另外，有刺自己不好挑，得别人帮着挑。

28、对于个人来说，收藏是一种享受；对于国家来说，收藏是一种文化保护。文化形态最后一定要灭亡，我们应该给文化保留点儿证据。

29、中华民族是一个敬尚祖宗的民族，但许多国人对于传统文化遗产缺乏一种发自内心的敬重和继承，值得庆幸的是不乏有珍视古人遗存者。

30、老头对我特别感激，出门说：“门口这车你开走吧，我儿子给我买的，现在我送给你了。”我一看那车，车轱辘都瘪了，不定搁了多少年呢！

31、我是一个极爱说话的人，一遇知己嘴上就刹不住车，有个博客，图口舌之快。至于“粉丝”，中国语言太奇妙了，尤其网络语言，出神入化。

32、过去说那石头，说这怎么做啊，一千多年的风化。今天很容易，造船厂那除锈机，喷沙的，说工人拿那机器喷着，说一小时就到明朝了，再搁一小时就唐了。

33、品牌以人名命名不一定就是这个人做的，盘子下写着“千里”不见得就是他做的，就好比现在你穿能李宁的衣服，可不是李宁踩着缝纫机当当当给你砸出来的。

34、文明一定趋同，文化必须求异。历史没有真相，只残存一个道理。社会是锅粥，过了坎还有沟。八卦如同算卦，算卦都是废话。有态度的脱口秀，有玄机的脱手秀。

35、今天我们渐渐知道人定胜天的局限，这个局限有两个坐标，一个是时间，一个是空间。在时间前，我们的胜利是短暂的一瞬；在空间面前，我们的胜利是渺小的一点，知道这些，就感叹天之伟大，人的愿望可笑。

36、黄花梨家具现在已经成为中国的文化符号之一，它囊括的文化内涵不仅体现在家具作品的造型上，更因其几百年来的设计。现在没人敢用这么贵重的材料冒风险，大家都没有信心去超过古人，因为这个文化符号太深重了。

37、虽然地球是平的，地球村的概念在逐渐扩大，但是对从小看方块字长大的中国人来说，也许很难驾驭西方文化，也很难深入理解，我们就是要立足本民族，放眼世界。当面对祖先璀璨的文化遗珍时，应该感到心灵的富足与安慰。

38、我们读古书，常常困难重重，障碍多多。这不是古人笨拙，而是今人无知，历史的长河中，文明在筛选中淘汰，多数消亡，少数滞留；这滞留下的包括抽象符号组成的书，后人的任务是将书再度翻译，重现历史真实，审视文明。

39、中国人喜欢在文化上做文章，并将这些文化符号印刻在生活起居上。就比如说这世上没有一棵叫紫檀这个名字的树，黄花梨家具没有叫黄花梨的树，包括红木也没有一种树叫红树，它是带有很强烈的色彩，带有文化的东西，因为中国人认为黄色、红色、紫色都是很吉祥的东西，所以起名的时候都是逐渐演化的。

40、历史上有许许多多的真品被贻误了可能焕发的青春，反倒让一些平庸品独领风骚。这就是文物世界的魅力。得有人仗义执言，好打抱不平，好勇于说出真相，但得有说的资本。人微言轻啊！一般人说了白说，没用；有地位的说了不白说，但又不敢说，原因很多，名声、利益、晚节等等因素都在这一刻进行了强烈干扰。

41、世界射击冠军要是和土匪遭遇，一定会先被土匪打死，土匪一抬手，连子弹上膛带射击，一秒钟就把你天灵盖掀了，而射击冠军在射击前，还得屏着气，默想要领，三点成一线，准星对缺口，屏气，击发，才能打出一个十环，土匪从来没学过这个，他一抬手，就把你打死了。这就是我和专家的区别，我就是那个土匪。

42、最早黄花梨家具是属于中国的贵族家具，是文人参与设计的，这些人参与设计是跟一般的工匠直接设计是不一样的，文化内涵特别多，即便是素的黄花梨家具，也汇集了大量的文化符号。有时候你感觉什么也没有，但是很奇怪，四百年之后今天的西方人认为很厉害，设计的这么现代，不敢想象是古代人设计的，这也是黄花梨家具受全世界公认的因素。

43、我们太幸福了，甚至觉得今天的生活可以摆脱陶瓷而不会茫然不知所措。可当你用玻璃、不锈钢、塑料等材料将你所依赖的陶瓷一并替换掉时，你一定会发现生活忽然变得不美，变得生硬。别看陶瓷是个坚硬的生灵，在几千年的中华灿烂文明中，她所表达出的意愿，恰恰是我们文明长河中从不间断的一种努力；这种努力沁入人心，愈久弥香；这种努力，柔弱如水，以柔克刚。

44、全世界很少能有一个民族做家具用这么硬的木材，在古代没有机械加工，因此这是非常困难的一件事情，只有中国人可以做，中国人很愿意为难自己，一个是维持生活，一个是享受这个乐趣，中国历史上都是拿软笔写字，不是中国人不知道硬笔写字快，主要是修身养性，家具也是这样，在几百年前，工具都没有这么好，包括施工的东西没有达到现在钢的硬度，做这样的家具投入非常大的。这是黄花梨家具从根本上最吸引人的地方。

45、张伯驹当年花了4万大洋买了《平复帖》，捐给了故宫。《平复帖》是跟三希堂那着名的“三帖”齐名。后来，他又花240两黄金，买了展子虔《游春图》。买《游春图》时，张伯驹把自己的豪宅卖掉凑钱，加上妻子的首饰，加上他自己现有的钱，才凑足240两黄金。他那座豪宅占地15亩，是大太监李莲英的旧宅。在今天北京城里，这样大的四合院，先不说买要花多少钱，拆迁就要拆出3个亿！这倾家买到的《游春图》，最后也捐给了国家，这样的藏家令人尊敬。