文坛先驱的魅力，聆听胡适名言

在中国文坛，胡适先生绝对是启蒙式的角色。他提倡文学改良，倡导白话文，提议新诗，这些举动推翻了二千多年的文言文，正因为有了他的开端，才有了新文化运动。

在胡适的作品中，我们总能感受到他的朴素清鲜，正因为如此，才赢得了大家的共鸣与喜爱。小编带来了胡适的名言供广大文学爱好者赏阅。

1、宽容比自由更重要。

2、宁鸣而死，不默而生。

3、大胆假设，小心求证。

4、要怎么收获，先那么栽。

5、少说点空话，多做点实事。

6、多谈些问题，少谈些主义。

7、发明不是发财，是为人类。

8、你们要争独立，不要争自由。

9、科学的根本精神在于求真理。

10、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

11、无目的读书是散步而不是学习。

12、做了过河卒子，只能拼命向前。

13、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

14、身行万里半天下，眼高四海空无人。

15、为学有如金字塔，要能广大要能高。

16、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

17、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

18、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

19、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

20、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

21、我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

22、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

23、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。

24、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

25、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。

26、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

27、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

28、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

29、一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

30、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

31、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。

32、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

33、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

34、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

35、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。

36、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

37、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

38、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

39、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

40、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

41、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

42、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

43、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

44、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

45、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

46、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

47、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

48、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

49、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

50、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

51、男人的“三从四得”：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

52、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

53、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

54、我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。

55、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

56、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。

57、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”

58、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

59、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

60、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

61、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

62、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。

63、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

64、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

65、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。