清末一代名妓赛金花床上救国的事迹 相关记载及事情真伪辨
清朝末期是中国受到外来侵略迫害，国土流失最为严重的时期，在1900年，八国联军的侵华战争更是将侵略进行到了顶峰。攻入北京城后，京城内那些达官贵人都随着清政府跑掉了，就连慈禧都扮作农妇灰溜溜的逃走了，留下了京城数万的百姓。而由于她的存在，使得北京城所有的百姓，活了下来。
她就是赛金花。“自古风尘出侠女”这是对赛金花一生的真实的写照。
1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后仓惶西逃。八国联军大肆烧杀劫掠，一个偶然机会，赛金花与旧日相识、联军统帅瓦德西接上了头，两人同居数月，并经常乘马并行于市。京城人称“赛二爷”。在赛金花的劝说下，瓦德西加强了对部队的约束，减少了妄杀乱掠的恶形，一时赛氏门前车水马龙。
八国联军攻陷北京的时候，赛金花正好在八大胡同居住。当年八国联军在北京城中国烧杀掠夺。有一个德国兵，喝了酒就到处敲门，结果就正好敲了赛金花的门。赛金花的佣人出来一看，是一个外国人，于是赶紧去叫了赛金花，赛金花觉得事情很严重。赛金花问他，“知道瓦德西司令吗？我和他是朋友，我是傅彩云。而那个德国兵吓了一跳，回去就赶紧和瓦德西汇报，第二天，瓦德西就派车来接赛金花。
慈禧太后回到北京后，民间有“妓女救驾”的舆论，一些人争相访问赛金花，更有一些好事者写出了讽刺诗：“千万雄兵何处去，救驾全凭一女娃；莫笑金花颜太厚，军人大可赛过她。
民间流传了这样一句话：中国有两个“宝贝”，慈禧与赛金花，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。
吴承炬《东园诗钞》：“八国联军庚子年，夫人城比帝城坚。百官接踵触尘雾，万户伤心生野烟。毅力换回清社稷，温言镇定汉山川。只因解作德人语，亿兆生灵恃保全。”
林语堂《京华烟云》：“你做过一些义举，于社会有功，上苍总会有眼的。”“北京总算有救了，免除了大规模杀戮抢劫，秩序逐渐在恢复中，这有赖于名妓赛金花的福荫。”
三、辨伪：
文人写诗向来不能作为信史的材料，吴承炬的诗只是对风传之事的感慨而已，不足为凭。而林语堂虽然名望很高，但是其小说中所塑造的人物形象，岂可当真？
对于盛传的与瓦西里的关系，赛金花自述有时说不相认识，有时又说熟识，有时又说与瓦同居，因此其口述并不可靠。
赛金花在庚子年间有没有过义举，多人持怀疑态度。齐如山曾写文指出，赛金花和瓦德西只是见过一两面而已，不可能对瓦德西和克林德夫人有什么影响。因为赛金花为了两件小事居然还求齐如山与德军说情。一是赛金花手下的刘海三，被德国当时在北京的行政机构逮捕。赛金花托齐如山去说情。二是赛金花在卖给德军土豆做军粮时，土豆被冻了，德国军官不要。又托齐如山去说情。因此，齐如山认为，赛金花只不过是因为生意，与德国下层军官有往来，并且在德军中没什么影响力。此说比较可靠。
到后来，连赛金花到底有没有与八国联军统帅瓦德西接触，也受到质疑。因为八国联军攻陷北京是1900年8月16日，而同年10月瓦德西才率领900德军到中国，与各种关于赛金花的史料记载有出入。例如：李敖就曾经在2006年5月8日，早上11时播出的凤凰卫视资讯台谈话性节目《李敖有话说》中，指出胡适在看了其安徽同乡，前北洋政府的官员许世英的回忆录后，曾经写信给许世英，指出其中关于赛金花与瓦德西的记录多源自野史，准确度有问题，因北京攻陷在先，瓦德西来华在后。
