诸葛亮为安在《三国演义》和《三国志》不同

诸葛亮的形象在很多人心中那是无所不能的神，其实这种印象很有可能是被三国演义误导了。三国演义毕竟是一部小说，不可尽信。

说到底，演义是三分真，七分假，让人分不清真假。在演义中，诸葛亮神机妙算，比任何计算器都还厉害，任何事情只需要一个锦囊，真有那么厉害为什么就没有一统三国呢？

在演义中很多诸葛亮的经典战役都是不存在的，比如：草船借箭、舌战群儒、空城计、借东风、智激周瑜、三气周瑜等等都是虚构或将剧情移花接木。为什么说这些都不存在呢？

《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示"只需要三天"。

后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。

由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引申创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。

但在正史《三国志》中却是孙权所为，发生的时间也不是在赤壁之战，而是在赤壁之战后第五年的濡须之战。

《魏略》的说法。它说孙权来的时候，不是乘轻舟，而是坐大船。曹操也没有说箭弩不得妄发，而是下令射箭。

结果万箭齐发，都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭匀船平”，孙权也就回去了。这件事后来被罗贯中移花接木，变成了赤壁之战诸葛亮“草船借箭”的原型。

演义看过的人有很多，但是三国志正史有多少去真正的研究呢？

再说说空城计吧！

三国演义是这样些的：司马懿进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛空城计亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。

这段怎么看怎么假！既然司马懿多疑为什么不派斥候前去查探呢？为何要直接退兵？

派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛空城计亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。

事实上，诸葛亮并没有摆过空城计，“诸葛亮摆空城计”这件事是罗贯中的艺术创作，街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。

最后说说三气周瑜：

一气、

智取南郡，诸葛亮和周瑜约定：让周瑜先攻，如果攻不下，就由诸葛亮去攻，谁攻下归谁。南郡是曹仁防守的地区。结果周瑜费尽心思攻下时，却已经被诸葛亮趁他不防备占领了。

二气、

周瑜想用美人计留下刘备。被诸葛亮发觉，用计策将刘备夫妇接了回来，并让人在船头喊话取笑周瑜，这就是著名的：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

三气、

周瑜想取荆州，假说想取汉中，借道荆州，趁刘备等人出来迎接时一举擒获，这是“借途灭虢”之计，被诸葛亮识破，苦战得出，这是第三气。

临死前，他说：“既生瑜，何生亮！”便被自己活活的气死了。在这段记载中周瑜是被活活气死的。