她差点成为崇祯的宠妃，曾被李自成锁掳，后令吴三桂引清兵入关
乱世出佳人，以绝色的容貌和超高的琴技名动江左的“秦淮八艳”之一，陈圆圆便是明末年代的代表佳人。对于她的一段历史大多数是以围绕在她身边的乱世枭雄为主，她曾被崇祯田贵妃娘家软禁沦为争宠夺利工具，而后又被李自成叫板吴三桂私自掳走，几经波折终逼吴三桂引清兵入关，明朝灭亡......
陈圆圆（1623―1695）年少丧母，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进（今常州）人。陈圆圆一生坎坷传奇，她当时的工作内容其实和现代的歌手艺人无异，她看尽繁华俗世，纸醉金迷！但在烽火乱世的年代，风尘女仔、艺妓正是坎坷身世出身贫贱女性的人生烙印和污点。历史上对于她的记载大多是贬多于褒，是祸国红颜还是被当作工具般转送的花瓶？个人觉得她只是一个身不由己的乱世女子，从来都是不得已服从，不得已去依附。
据史书记载，在遇到改变她一生命运的三个男人之前，她也曾期待能从声色场所中解脱，寻找一户好人家从良，在《十美词纪》和李介立的《天香阁随笔》中有记载到她与富家子弟的贡若甫和文学才子冒襄的两段情感，前者因为被其正妻所不容而告终，后者却阴差阳错因为其家中丧乱而失约。也是因为才子冒襄的失约，才有了后来的传奇女子陈圆圆。崇祯十五年（1642）仲春，陈圆圆被田贵妃外戚田弘遇劫夺入京。田弘遇正是田贵妃之父，因为后来田贵妃的去世，想利用美人的人来维持自己在前朝的地位，而田弘遇在进香普陀偶遇了国色天香的陈圆圆，后来遂挟持回府，也正是此时，冒襄因仰慕陈沅绝世容颜，以八百金市沅进之，两人才得以认识，在襄冒的《影梅庵忆语》中也记载了一些与陈圆圆的相处过程，冒襄与陈圆圆私订盟约在崇祯十四年秋，此后冒襄因家事羁绊，未能如期赴约。其间圆圆屡次寄书冒襄，促其践约，冒襄皆不及回复。崇祯十五年仲春，襄冒再回头寻找佳人，殊不知陈圆圆早在十天前已经被田弘遇挟持回京。
在田贵妃死后，田弘遇的地位逐渐没落，遂想方设法的向崇祯献上陈圆圆，但尚好崇祯是个明君，他虽然也惊讶于陈圆圆的美色和才艺，但最终还在站在了社稷江山的角度上面去考虑，所以崇祯对陈圆圆仅仅是欣赏或者是放松自己疲惫身心的红颜而已。对于她和崇祯这段有很多个版本，但是本质也大多数崇祯皇帝怕自己在这个动荡的局势里面沉迷声色而日后在世人眼中落下诟病，而田弘遇见到崇祯皇帝不为所动，便把念头动到了当时声望地位与兵权在握的吴三桂大将军身上，史书上记载，田弘遇曾盛邀吴三桂赴其家宴，“出群姬调丝竹，皆殊秀。一淡妆者，统诸美而先众音，情艳意娇。”而这位淡妆丽质的歌姬，就是陈圆圆。吴三桂惊诧于陈圆圆的美艳，“不觉其神移心荡也”（陆次云《圆圆传》）。
吴三桂对陈圆圆万般宠爱，但吴三桂爱美人，却也更爱江山，美人在乱世中注定就是一个牺牲品。在这个时期一个关键人物，仿佛带着天命顺势而出，明天启、崇祯年间，陕北连年旱荒，农民纷起暴动。崇祯二年（1629年）起义，李自成为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略，很快就得到了明众的拥戴。崇祯十六年（1643年）刘宗敏在襄阳称新顺王，不久便攻陷京师。在李自成的起义军胜利后便褫夺陈圆圆，致使这位乱世佳人又再一次沦落为权利斗争的工具，但是刘宗敏对着这样一位倾国倾城的绝色佳人真的一点私心都没有吗？这就不得而知了。吴三桂得知圆圆遭劫后，冲冠一怒，吴三桂曰﹕“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！”（刘建《庭闻录》）
而正因为劫持事件，更加激化并加速了吴三桂引清兵入关的步伐，根据《明史·流寇》称：“初，三桂奉诏入援至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降，至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。自成怒，亲部贼十余万，执吴襄于军，东攻山海关，以别将从一片石越关外。三桂惧，乞降于我。在整个历史中，最经典也让吴三桂和陈圆圆饱受骂名的就是这一段，但在乱世中的这一切仅仅是因为一个有着绝世容貌的美娇娘去推动和造成的吗？一切皆因这些盖世英雄追逐名利，把女性当做利用的工具和花瓶，更或者是自己迷茫时的精神支柱和把自己平日不敢显示于人前的那一点软弱倾注到自己的红颜知己身上。
