王祥卧冰求鲤的故事中主人公是个怎样样的人？

王祥（184年，一作180年—268年4月30日[1]），字休徵。琅玡临沂（今山东临沂）人。三国曹魏及西晋时大臣，书圣王羲之的族曾祖父。王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。

王祥是东汉末年的曹魏的官员，从县令一直做到了太尉，西晋建立之后官至太保，还被封了爵位，在入士之前，王祥隐居二十年不问世事。王祥的生母早逝，后来父亲又娶了一个继母薛氏，但是这个继母对王祥并不是很好，还常常在王祥父亲面前说王祥的坏话，导致王祥的父亲也不喜欢他。所以王祥经常要去打扫牛圈，干各种各样的粗活。但是尽管如此，王祥还更加恭敬的侍奉父母。

王祥卧冰求鲤的故事

?“卧冰求鲤”的故事也是中国人口口相传的一个小故事，中国是一个重视孝道的国家，认为百善孝为先，所以“卧冰求鲤”这个传递孝顺父母观念的小故事，也得以流传上千年。

最早记载了“卧冰求鲤”这个故事的书籍是东晋时期著名的史学家干宝所著的《搜神记》，后来房玄龄编撰的《晋书》中也收录了这个故事，而我国古代著名的宣扬儒家思想和孝道的经典著作《二十四孝》也收录了这个故事。

“卧冰求鲤”的故事讲述的是魏晋时期的大臣王祥恭敬孝顺父母的故事。王祥的生母早亡，后来王祥的父亲又娶了另一位女人薛氏，薛氏就成为了王祥的后母。但是薛氏并没有像生母一样母慈子孝，她对王祥并不是很好，而且还常常苛待他，还会在王祥的父亲面前讲王祥的坏话，以至于王祥的父亲也不喜欢他。在家里王祥常常被拉去做扫牛圈等等的粗活，但是这也没有影响王祥孝敬父母的心。

王祥自幼孝顺，待人往往体贴入微。其生母薛氏在其年幼时期便离世，后跟随后母朱氏生活，常受后母欺负，指使他打扫屋宇前庭，清理牛圈，而王祥待其后母极其恭顺，言听计从，毫无怨言。

寒冬腊月，有一次继母生病，王祥不解衣带在病榻前尽心服侍，喂药都要自己先尝过。后母刁难王祥称其想吃鲜鲤鱼，但是天寒地冻河面都已经结冰，根本无处能够买到鱼。王祥遂外出为其找寻，寒天里，江河湖泊皆已冰封，无处垂钓，王祥担心空手而回，后母必定失望，竟脱下棉衣，王祥就冒着严寒俯身躺在湖面上，决意将冰面融化，当王祥手脚都已冰冻的毫无知觉时，终于有鲤鱼从冰窟窿里窜上来。王祥不顾已无知觉的手脚，捧起鲤鱼便欣喜奔回家，朱氏见其孝心如此，惭愧不已，从此待王祥视如己出。

王祥的孝行被邻里夸赞，其父母卧病时，衣带不解，终日在床前伺候，每副汤药必定亲身尝试，才让父母服用。以此之心，终其一身。这个故事也被流传了几千年，成为中国民族文化中的一部分。

王祥是个怎样的人

?在中华传统礼教中，王祥肯定是一个非常孝顺的人，但是在文明高度发达的二十一世纪，王祥的这种孝顺是否真的可取，还是有待商榷的。

王祥对待后母非常的孝顺，这无论在什么方面来说都是一件难能可贵的事情，但是王祥孝顺的方式是否真的正确，也许今天的普世的价值观能够给我们答案，也能给我们解释王祥到底是个怎样的人。

首先王祥一定是个非常孝顺的人，因为王祥卧冰求鲤的故事我们都如雷贯耳。而且王祥也是一个非常大度的人，因为王祥的继母对待王祥并不好，不但会苛待王祥，而且还在王祥的父亲面前说王祥的坏话，导致王祥的父亲也不喜欢王祥，但是王祥却还是尽心尽力地侍奉父母。而且王祥还是一个非常细心的人，因为后母生病，是王祥在病榻前悉心照料，后母才能病愈。

但是有一件事情非常让人无法理解，王祥的后母曾打算杀了王祥，对着王祥睡觉的被窝乱砍一通。但是意外没有被伤害到的王祥知道了这件事之后，没有怪罪后母而是希望后母杀了自己。在今天，无论是杀人还是杀人未遂都是要负刑事责任的，王祥的母亲想要杀人本身就应该受到惩罚。

人与人不伤害是底线，但是王祥没有守住这个底线，这样一昧的愚孝可能会令残忍的后母痛改前非，但是如果后母没有改变，那么王祥很可能会丢了自己的性命。在生死之前，任何事都是小事，我们能为了民族大义去死，我们能为了亲情去牺牲，我们能为了爱情忍辱负重，但是在错误的价值观面前，无论前面有什么感情阻隔，我们都要勇敢的保护自己。

王祥临终对儿子说了什么？

泰始四年，王祥病重，已知时日无多，便写下遗嘱，交待其子生后事宜。

文中写道：“生死乃人之常态，如今八十五岁寿终正寝，实属我的福分，现在思虑着是否要交待我的生后事，到时你们不至于手忙脚乱，无所适从。

我生逢末世，受朝廷赏识，在多个岗位上任职，只是才疏学浅，未能尽其责，死后仍留遗憾。气绝之后，不必行沐浴之礼，只清洁我的手足就好，也无需布帛裹身。随身仅准备四季常穿的旧衣，至于陛下赐予我的山玄玉佩、卫氏玉玦等都不必带入棺材。所葬之地土质坚硬，就无需再用砖石堆砌，不起坟垄，墓穴二丈深够容纳棺木即可。墓中不设前堂，不放案板、书箱用具等，仅在棺木前放一坐具就行了。薄酒一杯，几盘饭菜，早晚祭奠。家中老少不必送丧，每年的祭日，供奉猪羊。繁缛礼节大致如此，不必铺张，遵循我意即可。孔子言，高柴泣血三年视为愚孝，真正的孝行是脱下丧服，待客礼数周全，弹琴已寄哀思。所以不必过分哭泣哀伤，伤自己身体也让家人担心，今后生活，合理饮食，行为得当。信则言行经得起审查;德即美则归人，过则责己;孝则扬名显亲，悌即是兄弟和睦，宗族喜乐;对待财货必定先让;以这五条准则来约束自己，这就是我最后训诫你们的，必牢记于心。”

其子谨遵王祥的遗言，后世尽是贤德之人。