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阿布都拉·托哈依(1886—1913)，新疆人。诗人，塔塔尔文学奠基人之一。作品主要有《山庄之歌》、《秋风》、《风暴》、《塔塔尔姑娘》、《如果是你的话》等多篇。他的诗翔实地表现了塔塔尔人民深受痛苦的情景，深刻地揭露和......
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蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鸣乐器，流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的各族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅舞。蜂鼓历史悠久，它和朝鲜族的长鼓同出一源。在古代不仅叫作杖鼓......
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史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言，其分布范围极为广泛，春秋战国时期被称为"百濮"。百濮的情况比较复杂，是许多个族群的总称，其中也包括云南最早的土著居民孟高棉语族各族的祖先部落。汉晋时......
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仫佬族服饰仫佬族主要分布于广西壮族自治区。仫佬族崇尚青色，服饰风格素朴简约。仫佬人自种棉花和蓝靛，自织土布，自染。染布的做法是；将布放进染缸，用蓝靛水浸泡，着色均匀之后捞起，用米汤、薯莨、牛皮胶糊面。晾干后，用石磙滚......
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由于地理环境和历史的原因，门巴族的生产力水平一直处于缓慢发展的状态，生产工具虽然铁木并举，但十分简陋，多为木犁、木锹、木耙、尖木棒、木叉、木槌、木连枷等。门巴族生活的地方，有十分丰富的竹木资源，他们特别擅长竹篾藤......
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巫术：巫教是珞巴族的原始宗教之一。珞巴族说巫师是唯一可以与鬼通话的人。巫师不是职业宗教者，并不享有超凡权威，但没有宗教活动时，他们依然过着常人的生活：生产劳动、生儿育女。珞巴族的巫师分米剂和纽布两种。巫术是巫师......
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德昂族的丧葬有自己的习俗，除佛爷(和尚)实行火葬外，一般群众都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。没有姓氏界限，也不分头人与百姓，不过他们的坟向与其他民族不同，不是顺山向，而是横山向埋葬。按德昂......
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豫剧为我国“八大剧种”之一，形成于清朝初年，至今已有300多年历史，是洛阳、也是河南的主要剧种，在国内外影响仅次于京剧。豫剧形成以后，由于语音方言的不同，在各地流传过程中形成了各具特色的多路流派：以开封为中心的唱法称......
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景颇族一般行土葬，但也用火葬的。?成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞蹈)，主人以水......
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同填“同填”是毛南族民间喜闻乐见的民族传统体育活动。“填”在毛南语是“撞”或“碰”的意思。比赛时，人数不限，但每次上场竞技为甲、乙两方各1人，其撞、碰只允许用肩膀，还要把两手交叉置于胸前，抱紧身腰略蹲，能以自己肩......
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景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。新中国成立后，经民族识别，确认为景颇族。......
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端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰......
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冬至传说之一过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄......
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说到端午节的起源，屈原是无人不晓的，而伍子胥则极少人认识。而端午节起源的另一种说法是与伍子胥过昭关一夜白头的故事有关。特别是苏州人，端午节只祭拜伍子胥而不祭拜屈原，他们对伍子胥一夜白头的故事更是妇孺皆知。伍子......
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布朗族是双江最古老的民族，有悠久的种茶历史和丰富独特的茶文化。布朗族俸春华先生对双江布朗族茶食又化有一定的研究，本文根据他的介绍记述。布朗族居住的地方都是山区、半山区地带，他们历史上长期种植、经营茶叶，生活离......
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俄罗斯族人洗浴方式分为黑澡堂和澡堂，与其他各少数民族不同。黑澡堂是为了保暖，澡堂内的炉灶没有烟囱，因木柴燃烧产生的黑烟全部散发在室内而得名的。黑澡堂一般木质结构，盖在离住家不远的院角，夏季充作储藏室。澡堂由更衣......
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在中国古代，在饭、菜的食用上都有严格的规定，通过饮食礼仪体现等级区别。如王公贵族讲究“牛宜秩，羊宜黍，象直穆，犬宜粱，雁直麦，鱼宜涨，凡君子食恒放焉”。而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主，“民之所食，大抵豆饭藿羹”。有菜肴......
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怒族的仙女节，是怒族最盛大的节日。楚辞之外，仙女节在怒族人民的心里占据很重要的位子，每逢节日都要进行祭拜，下面，大家就随小编一起去了解一下仙女节，怒族最盛大的传统节日吧。怒族文化是中国民族文化不可缺少的一部分。早......
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吉祥年节除了散居在墨脱、米林一带的少部分珞巴人与藏族一道过藏历年外，各地的珞巴人都有自己的年节。珞巴年节是按照本族历法推定，过节时间虽不一致，但都是在一年劳动之后。珞渝西部的珞巴人约于藏历年二月过“旭独龙节......
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乌孜别克族的建筑中，有很多具有中亚的建筑艺术和建筑风格。其住房一般为土木结构的平顶长形房屋，这种房屋造形别致，独具风格。“安集延墙”乌孜别克人称为“滑稽泥墙”，是一种用栅栏将土坯连接固定成一个整体的建筑，适合在......
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珞巴人认为、虎、狮、豹、狼、野牛、毒蛇、毒虫等猛兽均由“吾勇”管辖，因而有许多祭祀活动和禁忌。具体讲，有图腾崇拜。珞巴人认为，他们自身与自然界中的某些动植物、无生物、自然现象和生产工具等有着一种神秘的关系。......
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毛南族的丧葬活动有三种类型：一是为正常死亡的老年人治丧;二是为非正常死亡的老、中年人治丧;三是为未成年人夭折所作的埋葬。三种做法有很大的差别，但一般都习惯于一次性土葬，并且皆薄葬。三种丧葬方式主要差别在于：在观......
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塔塔尔族完全遵行本民族的传统生活方式，而这种生活方式用他们自己的话来说，有点欧洲风味。的确，塔塔尔族与当地维吾尔族、哈萨克族以及其民族在住房、室内陈设以及生活方式等方面，具有明显的文化差异。这与该民族源自欧洲......
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保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣纪等，家家都要炸馓子、油馃、蜜圈圈和油香。其中以炸馓子和油香最为普遍。宴请宾客以全羊席最为隆重。保安族的全羊席做法是把整只羊加上调料煮熟，按肋......
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塔塔尔族是全民信仰伊斯兰教的民族。据传说，塔塔尔族皈依伊斯兰教，起始于公元889年前后，“伊斯兰”是阿拉伯语的音译，本意为“顺从”。顺从安拉旨意的人，阿拉伯语的音译为“穆斯林”，是伊斯兰教徒的统称。《古兰经》是伊斯......
