走出藏佛坑

编辑荐：圣人的仁者之心日月可鉴，山里山外一片丹心，天地动容，淳厚的百姓对于圣人又岂能忘怀？

小的时候，读到成语“放下屠刀，立地成佛”时很不理解，《西游记》中的唐僧西天取经不是要历经九九八十一难才终成正果吗？怎么会是放下屠刀就成佛了呢？后来读了《六祖坛经》、《禅宗文化》等书籍后，才明白原来是受六祖慧能所创立禅宗顿悟思想的影响，其佛法提倡见性成佛，只要有心向善就能成佛，即所谓佛在心中坐，认为人生善恶只在一念之间，天堂与地狱也只有一步之遥。

与南华寺、国恩寺名扬海内外相比，距离国恩寺仅五华里的藏佛坑却名气不大，知道的人不多，传说这里是六祖惠能出生和圆寂的地方。藏佛坑树木葱茏，流水潺潺，经年不息，曲径通幽，空气清新，确是一处登仙造化的风水宝地。

六祖自幼丧父，靠打柴为生，目不识丁，二十四岁时靠人资助开始接触佛法，又以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，得到了禅宗五祖弘忍的赏识而成为传人，其一生充满传奇。谁也想不到在这山沟沟里竟飞出了金凤凰，其思想影响了海内外一千多年经久不息，成为世界公认的东方古代三大圣人之一，与孔子、老子并列。

大智若愚。不识字并不阻碍六祖的才情和智慧，反而成就了六祖。他来自草根，自小吃苦，深知民情，根据大多数平民百姓不识字或文化程度低的状况，创立无字佛法，提倡用心感悟，做到明心见性，并付诸日常生活当中就能得道。

“佛法在世间，不离世间觉”。由此，六祖成为国内把佛教本土化、平民化的第一人，也是中国人自己创立的最早、最具有影响力的佛教。连秦皇汉武都不放在眼里的伟人毛泽东却对六祖惠能的思想贡献大加赞赏，而毛泽东是国内把马克思主义中国化的第一人。

汉民族源远流长，汉文化博大精深，能够融合所有的外来文化。鲁迅曾形容中国传统文化是一个大染缸，可以污染一切。历史上，尽管元朝、清朝都是少数民族统治中国，但其统治者实行汉化政策则是其实现长治久安的基石。禅宗能够扎根中国，最终使儒、释、道三教合一，六祖将其汉化、世俗化的结果功不可没，禅宗文化从此渗透了中国老百姓的日常生活。

乐也人生，苦也人生，苦乐本无一物。看似旷世豁达的六祖惠能其实未曾真正断过净根，完全置身红尘之外。

自从走出藏佛坑之后，到黄梅山学法八个月，隐居十五年，三十九岁时在广州法性寺剃度，随后一直在韶关南华寺传法布道三十七年，但到晚年之际，他依然想念故乡，依然怀念有养育之恩的父母，依然心存感激，所以当他自觉在世时日不多的时候，毅然回到了出生地，并命门人建造了报恩塔，将禅宗的宝物舍利子秘密隐藏在塔底下，以造福当地百姓。

在他弥留之际，他又放心不下传法多年的南华寺，嘱咐弟子将他入仙后的真身运回南华寺存放，想方设法要为那里的百姓尽最后的绵薄之力。圣人的仁者之心日月可鉴，山里山外一片丹心，天地动容，淳厚的百姓对于圣人又岂能忘怀？