独坐敬亭山，相看两不厌

白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。李白这篇《与韩荆州书》可算是他早半生的自传。李白少有逸才，志气恢宏，任侠尚气，轻财重施。其诗飘逸清俊，如天马行空，如怒涛回浪，汗漫自适，风神俊逸不易学。

李白，诗仙。年少便仗剑江湖，满腹才识不为所用，穷困潦倒于长安酒肆，似漂萍流转，历经沧桑，孤独落魄，却风流不羁。

在唐朝，长安是最美的风景。多少人为寻梦而来，耗费一生光阴。李白在这座古老的都城却无法施展抱负，始终得不到玄宗重用，遂纵酒自乐，失意潦倒，心灰意冷。飘零成了他的常态。安史之乱中，永王李磷辟他为府僚。后李磷失败，李白连坐当诛，得郭子仪救护，肃宗让步，得免死，长流夜郎，中道遇皇帝册立太子大赦天下而还，并于顺水向东的途中写下名篇《朝发白帝城》。此后，李白便在浔阳、金陵、历阳、宣城等地生活。

宣城，这座南方小城，与他有不解之缘。他多次南下宣城，并这样描绘他眼中的这座小城:“江山如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。”宣城，一个改变了他的生存境遇的地方。这一年，他55岁，不再“生世如转蓬”。他以宣城为落脚点，登南朝诗人谢做宣州太史时修建的北楼，并为之改名为谢楼，留下千古名篇《宣州谢楼饯别校书叔云》:“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧……人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”又多次移步城北敬亭山，在这里静看云月，闲听松风，放下名利，陶然忘忧。对山，他始终看不够。他一生阅人无数，看山无数，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”他有一双慧眼，山水之美在他的慧眼中呈现，而这美又千差万别，对应形形色色的生存境遇。看山，借山反观内心。在宣城，在敬亭山，他留下了与他豪放个性相反的安静之作《独坐敬亭山》。

在这里，他曾数次呼朋唤友，纵酒论诗，潇洒自适。而如今，曲终人散，不再高朋满座，只留下他孤独落寞。李白是个快乐的人，他快乐起来什么都可以不在乎，陶然忘忧。但正因为是这样的人，所以若是孤独起来，他比任何人都孤独。或许，“天才生来就是孤独的”这句话正好用来诠释李白。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”以往登敬亭山，有朋友三两，有鸟雀相伴，有白云悠然，有闲情逸致，清风白云寄情解意。而如今，鸟都讨厌他，看到他就远远地飞走了，一只不剩；孤独的云也不愿意和他相伴，悠闲地飘走了。苍茫的天地间，只留下他形单影只清瘦的背影，给人一种万物背弃的寂寞和凄凉。

“相看两不厌，只有敬亭山。”好在，还有敬亭山不讨厌他，聊以慰藉。而敬亭山不讨厌他，只是因为山不能飞不能跑。

鸟飞尽，孤云闲。鸟和云都不愿意陪伴李白，可见他的孤独有多深。李白月下舞宝剑，灯前写华章，游山玩水交朋友，仗剑去国，辞亲远游，身不满七尺，而心雄万夫。最后却客居异乡，辗转飘零，没有家园，内心孤独，穷困潦倒。他感受到了世间最深的孤独。过去的一切，如飞鸟一去不复返，如孤云没有眷恋。长安月，古道柳，宫廷风……一纸功名，一世沉浮，皆如轻烟散去，缥缈无痕。“冠盖满京华，斯人独憔悴……千秋万载名，寂寞身后事。”杜甫对他的描述准确而凝练。好在，“相看两不厌，只有敬亭山。”任凭物换星移，敬亭山都在那，无论他何时归来，都静静地为之守候，与之交流。李白看敬亭山不讨厌，敬亭山看李白也不讨厌。或许，人生得一知己足矣。李白是孤独的，但至少还有个杜甫把他当作知己，后半生不停地怀念。只是李白这个异类中的异类，是否把杜甫当作知己，就不得而知了。

李白渴望仕途，却始终不得志，“蜀道之难，难于上青天……”他是单纯的，他不复杂。如果复杂，他会挖空心思去揣摩。事实上，官场那一套，他致死弄不清楚。他自视清高，他敏感，这样的人特别害怕孤独。而越是害怕孤独，他手中的笔却越写得热闹非凡，他的笔下多歌舞多酒友多美酒，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散……”他用物之有情反衬人之无情，而越是热闹就越显得孤独苦闷。《独坐敬亭山》是他难得安静的诗篇，全诗皆景，安静而含情。

民间盛传他醉酒而死，水中捉月而死，他给后人留下了太多的谜，而最大的谜，是他生命的本身。