沃土——献给荆楚大地
这里，水乡泽国：这里，沃土深厚;它，滋养智者群落，哺育诗歌灵魂，演绎壮伟故事。
翻开前辈的日历，一段段往事历历在目。
故事之一：
楚天、楚地曾拥抱过一个强大的楚国，但，当秦军的铁蹄踏碎了曾经坚实的国门，昔日的五霸之一，顷刻间便“摇摇欲坠”、“辉煌不再”了。三闾大夫，几度回望郢都，心怀去国之忧，那一片硝烟之后，是挥之不去的剧痛。于是，借《天问》而发问，教训在哪里?借《橘颂》而诘问，高洁在何方?借《离骚》而叩问：清白还在，忠诚还在，清醒还在，愤懑还在;楚国……还在吗!于是，“上下而求索”不止，手捧楚辞华章，昭告有良知的后人：故土难再，故土难离啊!于是，当怀王客死秦地之时，当楚军伐秦而为秦军大败之时，在远离郢都的汨罗江畔，一位着长衫、披长发的落魄之人，怀抱坚石，果敢一跃，化入了眷恋一生的楚天楚地，渲染出一幅感天动地的垂天巨画，而赢得的却仅仅是千古之“泪”、千古之“祭”。这是歌者的艰难抉择，并非惜命畏死，而是无法释怀的遗憾。遗憾于手无缚鸡之力;遗憾于自身虽志趣高洁，傲骨铮铮，忠心可鉴，却为小人谗言诬陷，有“家”难回，有志难酬;遗憾于心有无坚不摧的刚强，却无法力挽倾颓的江山，唯有无望地痛对国破、家亡。
故事的惨烈，澄清了一个事实：三闾大夫在用最最高昂的代价诠释出一个大大的“忠”字：爱故土，寻正道，守高洁。这就是一个故人的故事，他叫屈原。
故事之二：
当年，念大禹治水有方，黄帝降旨，派龟、蛇二仙助大禹一臂之力。于是，龟、蛇二仙一个落脚大江之阴，一个落脚大江之阳，形成“龟蛇锁大江”之势。之后，便隆起两座小山，江阴处的称作“蛇山”，江阳处的称作“龟山”;之后，蛇山之南便有了黄鹤楼。此二山并不高大，它们没有大山的伟岸与气势，却演绎出比大山更精彩的故事，让大江从此驯顺而下;此楼气势宏伟，居高而鸟瞰楚地，召唤一代代文人墨客，屡到不辞，屡试不爽。
后来，这里便有了精典，那是崔颢。昔日，崔颢曾“登斯楼也”，他极目远眺，眼里，白云茫茫，芳草萋萋，大江东去;心中，感慨古人，触景怀乡，愁绪绵绵。于是，那首《黄鹤楼》便应景而生;一气呵成的感觉，情景交融的默契，便在这楼里楼外、山上山下渲染开了，便有了“唐诗七律，此当第一”的美誉。空空黄鹤楼从此便有了诗魂与乡愁的双重陪伴;它，再没有了高处不胜寒的孤独。
后来，这里便有了自愧，那是李白。昔日，李白也曾“登斯楼也”，他俯视大江，心潮澎湃，“欣然命笔”之时，却看到了崔颢的题诗《黄鹤楼》，他犹豫了，慨叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是，他胆怯地把笔放下了;于是，便有了后来的佳话：“李白搁笔”，便有了今天的“搁笔亭”。这种一脉相承，恰到好处地完善了昔日的故事。自此，黄鹤楼上又多了一段精彩“，在”皓皓诗魂里融入了民族精神中的谦恭与自知之明。
后来，这里便有了送别，那又是李白。昔日，李白出川造访荆楚大地，与他的忘年之交孟浩然携手同登黄鹤楼，并为刚刚落魄的长兄送行。于是，李白甘冒当初“搁笔”之嫌，一首送别之作油然而生：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，送长兄顺江而下，去江浙一带放松心性;而“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”则正是他登楼远望，留下的淡淡而又绵长的孑然之感。长兄远游了，他是否会想，这首送别诗，只是送别，只是借黄鹤楼为起点，而绝无盛赞黄鹤楼之意，该不会给“先入为主”的崔颢添堵吧。
这里，成了唐代文人聚散的“竹西佳处”，有点像《兰亭集序》里的兰亭。但，这里有“龟蛇二山”，却没有兰亭旁的“崇山峻岭”;这里有“大江东去”，却没有兰亭边的“清流激湍”。只是，“诗人毕至”成了它们的共性;“山随平野尽，江入大荒流。”成了他们造访楚地、“登斯楼也”之后的真实回味。
故事之三：
云梦大泽之乡，丰饶富有，为人垂涎;亲之，进退维谷;疏之，亦进退维谷。于是，连齐抗秦成了它的机遇，绝齐交秦成了它的厄运。
后来，这里便有了智慧的较量，那是“晏子使楚”。昔日，“齐之习辞者”晏子出使楚国，楚君一笑他身材矮小，欲从小门迎进，给他一个下马之威;二欺他无贤能之气，欲讽喻齐人，再施小计：“莫非齐地派不出人了吗?”;三辱他人品不端，欲借盗贼之事羞赧这位“袖珍使者”，却为晏子的伶牙俐齿驳得体无完肤，落得尴尬至极。结果，自然是恼了齐人，喜了秦人，坑了楚人。
后来，这里便有了计谋的交易，那是“张仪使楚”。昔日，当楚国强大且富有得令对手心悸的时候，张仪来了。心怀叵测的张仪，凭着一张能说会道的巧嘴，将怀王迷惑。“欲壑难填”与“因小失大”，在这片土地上，被楚怀王赋予了最最经典的过程。于是，“精明”的楚人与齐国绝交了，中了秦人之离间计，负了齐人之朋友情。而后便是孤身面对凶残且强大的秦国，那结局，早在秦人的预料之中，唯独“世人皆醉我独醒”的三闾大夫早有察觉。
在这样的故事里，楚人的智慧大打了折扣，不知那“天上九头鸟，地上湖北佬”的传说还有几分可信度。今天的湖北，昔日的楚地，那些身披楚人名分的先辈们，他们身上那些天生地养的聪明都哪里去了?竟被外来者一次次戏耍、蒙骗，莫不是“善使短枪，难舞长矛”的属性使然?但愿这只是一种假设。
而今，当年的鹦鹉洲，虽早已被东流的江水带走，“昔人已乘黄鹤去”，但，费的身影还在，他让“黄鹤楼”有了名正言顺的来历;崔颢的诗韵还在，他让“黄鹤楼”前的“汉阳树”、“鹦鹉洲”名传千古;李白的自知之明还在，他让“黄鹤楼”成为了“搁笔”与“谦恭”的见证者;孟浩然的欣慰还在，他在“黄鹤楼”与手足情谊间造就了一段浓浓的默契;龟、蛇二仙的神威也还在，他们常驻江畔，尽职尽责地锁住了不羁的江水。
而今，当年的楚国早已化入了茫茫的历史长河，伴着滔滔的长江，伴着云梦大泽，长存不息。晏婴的智慧还在，他的机敏之态、他的善辩之才、他的逻辑之思，令自命不凡者颜面尽失;张仪的“见面之礼”还在，他的貌似诚意的计谋解除了嬴政的心头之患，让贪婪的怀王倒在了虚情假意与小恩小惠面前。
当有幸踏上这片滋养智人、培育诗魂、演绎故事的沃土，心灵被强烈震撼：文化的美，有时是清晰的，有时是朦胧的;历史的悠久，往往是成功者的谋略与失败者的对策的一种或长或短的较量。楚天舒，楚地阔，楚文化在这里被充分地滋养、培育，留给后人的就是一段段熟悉与不熟悉的记忆。
