别让虚荣把幸福打败

骄傲的基础是内在的自信，而虚荣则是内在自卑的产物，虚荣是一种想要弥补或掩盖内在自卑的努力。骄傲的人通常都是沉默寡言的，这种沉默源自于他与别人的距离感，而虚荣的人总是在喋喋不休地向别人展示他的自我。

越炫耀离你想要的越远（篇一）

有人说过：如果你想知道一个人内心缺少什么，那么只需要看他在炫耀什么。如果你想知道一个人自卑什么，那么只需要看他在掩饰什么。

通常来说，炫耀的人总是带有一种盛气凌人的姿势、居高临下的派头，总以为自己非同小可，但事实上人并没有多少好炫耀的。每个人生来都是一样，离开了那豪华的轿车、华丽的服装，离开了警车开道、簇拥的人群，来到了澡堂子里，剥光了衣服，都是同样的人，没有什么高低贵贱。

炫耀也是表达美的一种方式，是对自己内心美的一种展现。孔雀以开屏来炫耀自己的美丽，公鸡以啼鸣来炫耀自己的嗓音，母鸡用下蛋来告诉同类我比你强。动物炫耀是一种本能，同样，人类炫耀从本质上来说也是一种本能，但人有思想、有意识，所以掌握原则才是重要的。毕竟炫耀本身并没有错，错的是不注意场合，把握不好分寸。

炫耀行为，通常被大家理解为虚荣、浮躁。但如果剥去“虚荣、浮躁”这层外衣，炫耀者只不过是想通过他人羡慕的眼光，得到自我满足和成就感，而这种自我满足和成就感的极度渴望，有时候是源于内心深处的自卑及缺乏安全感。

在实际生活中，许多人都受到过虚荣心的困扰，只是在每个人身上的表现有强弱之分。在它表现弱的时候，并不能让人意识到其危害，一旦由弱到强发展起来，在强烈的虚荣心驱使下，就会令人产生各种可怕的动机。这种动机带来的后果是很可怕的。

喜欢炫耀的人无论在生活中，还是在工作中，经常把注意力放在别人对自己的评价上，喜欢听奉承话，他们不认真努力地工作，而是热衷于做表面文章，嫉妒比自己强的人，容不得别人有成就，喜欢贬低别人，幸灾乐祸。

另外，炫耀也是一种不成熟、不自信的表现。一个人是需要别人肯定的，但是你自己过多地炫耀，别人也就不想多说，因为自己已经说得够多了。

就算自己各方面都比别人强，也没有理由炫耀。炫耀只能说明自己肤浅，得不到别人的认同，只会把自己发展的路给堵死。

那些炫耀的人，不能通过炫耀博得声誉、魅力、尊崇，或者幸运，只能招致反感、鄙视、嫉恨，甚至祸患。

我国四大名著《三国演义》中就记载着这样一个故事。著名文学家杨修聪明绝顶，才思敏捷，世人公认。一次，陪同丞相曹操去游览新落成的一处园子，游览后曹操在大门上写了一个大大的“活”字，未加任何解释便离去了。负责修建园子的官员们莫名其妙，一旁的杨修却领悟了曹操此举之意，马上告诉他们那些官员：“‘门’中加一个‘活’字，不就是‘阔’字吗?丞相是嫌这门开得太大了，改小一点。”还有一次，有人送给曹操一盒酥，曹操信笔在盒子上写下了“一合酥”。杨修见到了，立刻自作主张地把这盒酥分给众人吃掉了，还振振有词地说：“丞相写这‘一合酥’，就是说一人一口酥。”

杨修利用他的才智多次耍着小聪明，引起了曹操的反感与嫉恨。直到后来，曹操带兵在汉中与诸葛亮交战，战事极不顺利，又赶上连降大雨，大军一时陷入进退两难的境地。一天傍晚，部下问他今晚的行夜口令是什么，曹操随口说了声“鸡肋”。当杨修听到这个口令后，立刻劝将领们收拾行李，准备撤退。将领们问他为什么，他说：“鸡肋这东西，食之无味弃之可惜，丞相用这作今夜口令，表明他打算放弃这里了。”曹操得知此事勃然大怒，以扰乱军心罪处死了杨修。

在生活中，有人认为炫耀是为了吸引别人，是表明自己某种价值的一种方式。这其实是一种极其浅薄的认识。钻石和金子的珍贵都不是由于表面的闪光——钻石贵在举世无双的硬度，金子则贵在无与伦比的质量。

虚伪的炫耀只能一时，不能长久。凭自己的努力取得的成绩可以炫耀，科学技术的发展可以炫耀，为民做好事的实绩可以炫耀……

同时，我们在面对别人的炫耀时，要有一个好的心态。唐代王梵志曾写过一首打油诗：“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。”这里所说的“较些子”是说心里觉得比较好受些了。

有的人在看到别人炫耀财富时，便萌生嫉妒心理，还混合着“仇富”心态。“仇富”，“仇”的不是“富”，恰恰相反，是愁自己没有富，而这种心态往往会让人偏激。

有人可能觉得孔雀开屏也是一种炫耀，但是，动物界的炫耀和人类的炫耀又有不同。公孔雀因为它的羽毛非常的漂亮，所以经常展开，不过最主要的是这是他繁殖后代的需要。但人如果要像孔雀一样经常开屏炫耀自己的话，就有点说不过去了。人要是经常炫耀，周围的人不喜欢，那可就是贻笑大方了。

虚荣并庄严着（篇二）

坐火车到远方上大学的时候，我记得当时自己带了两个大书包，一包是衣服和日常用品等，还有一个包就是装着我最心爱的图书。带着书到大学报到，是我自己的坚持，不用父母送到学校，一个人独行，似乎有这些书依偎在身边就有了守候，就不再孤单。

大学四年级毕业的时候，我除了精挑细选带了一大包生活用品回来之外，还有四大纸箱子的书籍，那是我大学四年的积累和最爱，不喜欢的书或者觉得缺少保存价值的书，就随手送给了学弟学妹，或者顺手丢掉。

不知从何时起，读书不仅成了我的一种学习方式，还顽固的成为了我的一种生活方式。大学四年，每天早晨我下楼跑步的时候，要带上一本书。我坚定的认为，朝霞中，站立在校园花丛或树木旁边看书的女孩，一定很有雕塑感，一定让旁观者觉得很美好。就是这种虚荣心，让大学四年的清晨，都几乎与书相伴。上大学的时候，宿舍里只住四个人，每个人都一个小书桌，墙上有个小书架。我的书架上，密密麻麻的摆满了书，床上枕边除了有台灯，一般也会放上两三本睡前要看的书。上大学的时候，我发现读书是安静的夜晚最享受的一件事情，《平凡的世界》、《麦田守望者》、《围城》、《泰戈尔诗选》等等，那种由着性子来，无功利的阅读，在那些日日夜夜给我滋养。那时候，因为喜欢读书，我还和很多老师成为朋友，他们推荐我看《读书》，我就每月购买。我喜欢诗歌，就自己订阅了《诗刊》和《星星诗刊》，因为热爱阅读，比起很多同龄人来，我觉得我特别自信，也特别富有。而这富有的全部就来源于阅读的满足感。

一次，我到学校本部办事，踏进了校园后街的书店里，突然发现了《顾准日记》等几本书，于是把带在身上的钱全部掏出来买了书，算计得那样精准，居然一分钱都不剩。于是，回到我所在的分部校区时，连一块钱的公共汽车钱都没有，只好在夜里一步一步走回去。

读过许多有力的文字，我一直被这样一句所震撼：“人如其所读(Man is what he read)”，这是塞缪尔·斯迈尔斯在《自助》一书中的一句话。我深以为然。也同时让我明白，读书，除了获得虚荣和人生所需要的种种实惠之外，其实还是一件庄严的事情。“我是谁?”当我们在此面对这个古老的哲学命题时，其实可以这样给出答案：我是我所读。

我喜欢阅读，每晚不读书就不能进入甜美的梦境。因为在我看来，读书从来不是一件静止的事情，从基督到孔子，从莎士比亚到托尔斯泰，从卢梭到伏尔泰，从爱因斯坦到鲁迅，人类文化历史上的著名人物都能在文字里一一复活，与你交换思想，传递眼神，让我们感动。读书所能给我们的幸福是一种纯洁而又廉洁的幸福。它不需要100平方米的客厅，不需要紫檀木的写字台，一个舒服的沙发就构成了一个富有的天地。

更多的时候，行走在都市中，我厚厚的背包中，随时携带着书刊，随处享受阅读。坐公共汽车回家，我读书，坐过了站是偶尔发生的笑话;在拥挤的地铁里，我读书，用书本占据胸口那一方小小的空间;旅游时，我带一本书，飞机、火车和旅店里让阅读变得很有效率;最有意思的是怀孕的时候，每次到医院排队等待检查的时候，我都带一本书读，医生见状批评我不可救药，说“会影响胎儿心脏跳动”。可我坚信，没有书籍，没有阅读，独属于自己的那颗敏感而脆弱的心灵就没有地方安置，就没有真正的幸福感。

但实际上，我也不能只是尽情的享受阅读的乐趣，因为阅读有时不免伴随着像苦役犯一样的沉重与辛劳。阅读是快乐的，但是，仅仅有快乐还不是严格意义上的阅读。单纯为阅读的娱乐而阅读，恐怕要承认一个前提：那就是你完全没有为探索和表达某个问题而苦苦思索的重负;没有严酷的生活现实摆在面前需要你全力应对;也不必为一个民族和国家的现状及未来的发展忧心如焚;更没有在写作的时候为自己已经殚精竭虑的文章依然不尽人意而惶恐不安。其实，对于一个真正的读书人来说，上述问题都是难免要遇到和思考的。如果，固执的把阅读当成一种生活方式，就应该明白，既然生活福祸并存，阅读也一定是苦乐相依，苦中作乐。相对于写作来说，阅读同样意味着劳作，我喜欢。

虚荣和荣誉（篇三）

有时候虚荣和荣誉很难让人分清。一个人宁可卖掉被子，出门硬是要坐计程车，你说他是虚荣，他说他是荣誉。一个人为国牺牲，你说这是荣誉，遇到乡愿，却会说他是虚荣，泄尽了你的气。

任何爱情上的骄傲都有虚荣的成分。纽约一个女人有一天从街上归来，进门便泪落如雨，其夫问之，她伤心答曰：“我走到街上，连清道夫都不再偷看我啦。”想当年她一定美艳绝伦，步履所至，清道夫都忍不住仰头一观，可知其魅力之大;而如今清道夫首先发难，不再看她，一叶落而知秋，一人不看而知老，伤魅力之减，哀年华之增，怎能不一哭乎?诋之者责其虚荣，同情之者赞她为荣誉而奋斗，公说公有理，婆说婆亦有理焉。

在爱情的领域中，荣誉和虚荣简直从头到尾混淆。有这样一种现象，男女恋爱，女子比较富有，男子穷得就是吊到绞架上也绞不出一滴油水，如果女子爱他至深，或者是女子昏了头，一娶一嫁，当然没有问题。如果女子父母提醒了她，或是她自己恍然大悟：“嫁了他吃啥?”这场恋爱恐怕要完蛋，那个小伙子准跳起脚来，大骂那女人虚荣。

哲人们对“钱”的问题，已经说了不少格言，在这，柏杨先生另有高见。族孙某某，今年23岁，追一董事长女儿，眼看就要吹吹打打进洞房，不知道从哪里刮出一股邪风，把恋爱的船刮离航线，再去访她，看门的人手持铁棒，就要动武。年轻人以柏老的学问奇大，特来请益，来时鼻孔冒烟，声言要一刀把她杀死。

我乃问曰：“她不理你，原因何在?”答曰：“嫌我没有钱。”我曰：“然则你有钱乎?”答曰：“没有。”我曰：“她没有错，而是对了矣，你还有脸闹啥?”答曰：“爱情是纯洁的，她太虚荣。”我曰：“凭你这句话就该活埋，我问你，你一月多少银子?”答曰：“九百元。”我曰：“公家有宿舍乎?”答曰：“没有。”我曰：“然则一旦你们结了婚，便非得租房子不可矣，除了正薪，你还有外快乎?”答曰：“兼一个家庭教师，月入三百元。”我曰：“一月一千二百元矣，还有其他收入乎?”曰：“没有。”我曰：“能贪污揩油乎?”答曰：“不行，我管的是设计。”我曰：“这就叫糟，你结婚后需要租房子，六席榻榻米两间，至少五百元，剩下的七百元，不买肥皂乎?不买牙膏、牙刷乎?还有袜子、衣服、应酬，请问不足之数，你将怎么办哉?”答曰：“既然相爱，就应共同受苦。”我曰：“好小子，说的全是狗屁之话，对自己心爱的女孩子，还没有结婚哩，便打定主意叫她受苦，真是蛇蝎心肠，再不快滚，看我打断你的狗腿。”该年轻人趁我找棍子之际，飞奔而逃。

呜呼，现在的女孩子们懂事多啦，不要说比十年之前或甚至百年之前，便是比五年之前，其见识都不一样。五年之前，女孩子以嫁洋人为荣，自从有一个姣娘嫁了一个美国擦皮鞋的，弄得非常扫兴后，女孩子乃改变目标到华侨头上。我有一个朋友，其女正读高中，美人儿也，追之者恒数十人。有一天，其女带领一个窝窝囊囊的角色来访，介绍曰“美国华侨”，当时尚无异状，可是下星期日忽接喜帖，他们竟然要结婚。近来此风固然盛行如昔，但已更为精密，仅“华侨”二字，已不如当年那么吓人，必须经过函件往返，打听底细：如果真有店铺有农场，那当然是非嫁不可;如果只是一个空心老倌，凑了几个钱回国跑单帮，仍是“棉花店失火——免谈”。

在这可研究一下虚荣和荣誉的分际。一个女孩子挑选丈夫，非百万富翁不可，非把她弄到国外不可，非有汽车、洋房不可，我们指摘她爱慕虚荣，还说得过去;如果她的目的只在避免冻馁而求温饱，一个男人连这最低的要求都不能做到，反而扯着嗓门吼她虚荣，便说不过去。举一例焉，张先生月入千万，李先生月入五千，王先生月入一百，如果玛利小姐要嫁张先生，王先生抨击她虚荣，还沾一点边儿，如果她要嫁李先生，王先生便没有资格责备她，更没有资格逼她非跟自己一块儿活受罪不可。

贫穷是一种罪恶。如果社会不允许你发财，这罪恶应归于社会;如果你自己不努力，则这罪恶应归于你自己。自己连养活妻子的能力都没有，不去努力奋斗，反而口口声声诅咒那些不愿跟他一块儿受活罪的女孩子，是自己迷了心窍，看样子就是骂掉舌头，也不能讨到老婆也。

柏杨先生不是提倡女人们都应势利眼，而是促请小伙子们注意，先自己检查检查，努力上进。坐在十字路口一味抱怨女人爱钱，徒显得自己是个混蛋。

虚荣（篇四）

我想起一个老乡：他做建材生意，二十年由小门市到大公司，资产早已八辈子吃喝不愁，代价是他的健康在商战的酒色炮弹中成了保健品建筑的海市蜃楼。

医生多次让他闲静下来，饮饮朝霞，纳纳晚凉，常与好友聚聚，常回家中看看。但他不行，静不下来，连慢也慢不下来，他的眼睛里全是对手攻占壁垒的矫健身影，他要咬紧牙关，在一个又一个熟悉的细节或者陌生的领域打烂对手的门牙和踝骨，赢得金钱与面子上的尊严和捷报。赢得了又如何?过去的一年，他曾反复向我诉苦说，那样的尊严和胜利对他的生活其实早已没了任何实质意义，有的只是一种“看上去很美”的虚荣。

我知道，虚荣是他最坚定的目标，最锋利的武器，捧着他的事业蒸蒸日上欣欣向荣。但事业“看上去很美”之后，他并没有得到幸福，甚至失去了更多，他现有的一切填充不了他内心的空白和饥饿，他精神的黎明和黄昏变得荒芜和寒冷，他感到空虚、恐惧。

我想，在灵魂没有得到安息之前，虚荣或许是我们前行道路上最大的动力之一，但这终究是罂粟的譬喻。坦率地说，朴素的道理，我早已明了，可是我做到了吗?

此刻，我也只能对自己喃喃自语：当你从虚荣中获胜之后，滚烫的内心应该冷静下来，多问问自己真正需要什么。也许，我们需要的都已经有了，我们需要的不过是一个老词：满足。

别让虚荣把幸福打败（篇五）

如果有人说不会享福，你一定会笑，那是傻子吧?吃香的，喝辣的，住好房，要什么有什么，谁不会啊?享福简直就是一门无师自通的功课，不用刻苦，不用勤学，谁都会。

前几天，在街上遇到一个朋友，他给我讲了一个故事，初听觉得很好笑，可是听着听着就笑不出来了，这个世界上真的有不会享福的人。

一个男人自小离家求学，拼搏多年，如今终于事业有成，在城里开了一家大公司，居有豪宅，行有好车，把在家乡吃了很多苦的父母接到城里享几天清福，也是为人儿女的孝心。

刚来城里的时候，他的父母有些不习惯，在小区里溜达的时候，看到易拉罐旧纸箱什么的，如获珍宝，捡起来，拿回家中偷偷藏起来。可是没过几天，他们就不装了，竟然公开在小区里“拾荒”，把装修豪华的家搞得像个垃圾回收站。

小区物业的工作人员给那男人打电话，客客气气地说了自己的想法，希望他能把阳台楼梯走廊都清理一下，太多的旧物堆在阳台上，有碍观瞻，堵在楼道里，影响出行安全，还有火灾隐患。那种客气的语气里隐隐含着轻蔑，让尚且处在虚荣年龄段的他，一下子心虚起来。

他非常郑重地找父母谈了一次话，那天吃过晚饭之后，他斟酌了半天，既不能伤害父母的感情和自尊，又能把话说明白，本着这样一个原则，他拐弯抹角地问老妈：“您最近是不是缺钱花呀?儿子虽没有大本事，但奉养老人这点能力还是有的。”老妈看着他，不明所以地摇摇头说：“我们有钱，上次你给的钱，我们还没有花掉呢!人老了，有钱也花不掉。”

老妈根本没有明白他的意思，他又说：“妈，您的风湿又疼了，没事别出去溜达，多在家里休息。”老妈说：“我怕你爸一个人出门迷路，找不到回家的路。”

看来含蓄委婉的表达方式对父母根本没有用，他只好直说：“妈，以后没事，别再出去捡那些破烂东西了，钱在我写字台中间的抽屉里，花多少自己拿，不用替我节省。”

不知道什么时候老爸从卫生间里冲出来，中气十足地大吼一声：“你小子嫌我们捡破烂丢你的人了?你就知道钱钱钱，有钱很了不起吗?我们不花你的钱。捡破烂怎么了?我们天天在家里待着闷得慌，吃得好，住得好，不干点活，心里别扭!捡破烂又不是偷和抢，往大里说是利于环保，美化环境，往小里说，还能解解闷，锻炼身体，至于把你吓成这样吗?”

那男人一句话都说不出，呆呆地站在那儿发愣，是啊，物质生活丰厚了，精神生活充裕了，可是自己什么时候变得这么虚伪了呢?怕别人的猜忌，怕别人的怀疑，怕别人的眼光，说到底是怕别人瞧不起。

忙碌了一辈子的老人，来到城里，没有农田可以耕种，没有果树可以侍弄，没有稼穑农桑可以寄托情怀，忽然停下来什么都不用做，心里不习惯，身体难受，享福也不是件容易的事，让他们干些力所能及的事情，才是真的爱他们，何必在意别人怎么看怎么说呢?

从那天开始，他主动在家中腾出一间屋子，给父母做储藏室，以防父母把废旧物品堆在阳台上有碍观瞻，不就是捡个废品吗?有什么啊，别人爱说什么说什么。

父亲拍着他的肩膀说：“好小子，像我的儿子，到什么地步都别忘了你是一个农民的儿子。”

很多时候，我们常常会把虚荣当成外套一样穿在身上，这件外套也许很名贵，也许很华丽，也许很惹眼，但是，穿在身上是否舒服，是否保暖，只有穿过的人才知道。

别让虚荣把幸福打败，当虚荣的指数飙升的时候，幸福的成色就会不足。

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