胆小鬼，敢不敢说你爱我

平淡的日子是惧怕风雨的胆小鬼的向往。即使在梦里也不敢想的愿望，并不是遥不可及。 任何人任何事，都没有剥夺他人生存的权利。 实现不了的承诺，就是背负的罪孽！

我善良，但不缺锋芒

再善良的人，总有其底线，底线被触碰的时候，也不妨稍露锋芒。

(一)

北宋。开封。

皇宫深殿，天子门前。

大好人宋仁宗问：范卿，听说小人才会“党而不群”，难道君子也会结党营私?

名臣范仲淹一想不对劲，可能是最近自己扶起来的改革派太多，引起皇上怀疑了。但不怕，皇上出名是好人，为了改革一定能宽容。

是他脑子一热，马上说：君子结党，是团结力量，为了天下苍生福泽，这是好事。

不久之后，欧阳修更是写了一篇宏文《朋党论》，在全天下宣扬君子结党的好处，为改革派张目。

因此，当欧阳修被罢职时，他几乎回不过神来：皇上怎么可能因为我的一篇文章发怒?他可是好得没谱的皇上啊!

(二)

是的，宋仁宗是历史上少数脾气好得没谱的皇帝。他能得到“仁”这个评价，说明他是符合史官们对明君的期待的。

他好到什么程度呢?比如这样：在某个春日里他外出游玩，回宫之后急急忙忙说：“快拿水来，我渴死了!”

旁边的人说：“皇上既然渴，为什么不在外面的时候就喝了呢，还要忍着回来喝?”

仁宗说：“我看过好几次了，也不见镣子(负责茶水的人)。如果我当场就问，他肯定就获罪了。我还不如忍着回来再喝。”

这真是仁到骨子里了。

苏辙入仕之前，道听途说了一些皇帝的谣言，于是在考试文章《御试制科策》里大加鞭挞，直斥仁宗“心荒气乱，邪僻而无所主。赏罚失次，万事无纪，以至于天下大乱。”

书生意气，幸好遇上的是仁宗。皇帝并没有贬谪他，反而说：“吾以直言求士，士以直言告我。今而黜之，天下其谓我何?”

“食得咸鱼抵得渴”，既然叫人家大胆说话，也就只能认了，苏辙最终反而被录取了。

(三)

当这种千古难得一见的仁慈皇帝竟然会发怒，范仲淹、欧阳修这些臣子可能一时措手不及，等明白的时候，后果已然很严重。

无他，善良的人不是懦弱。当底线被触及，善良的人也会奋起反抗。

仁宗虽然认同改革，但他看到范仲淹他们隐然形成了一个改革派小团伙，心里还是不舒服的，因为这有可能成为朝廷的另外一个威胁。要知道宋太祖曾经下诏，所有中举学子不得称呼主考官为恩师，也不得自称为门生，就是为了防止结党。

尾大不掉，这是让每个皇帝都会敏感的话题。

祖宗家法，始终镌刻在仁宗心里，这是他的底线。

(四)

明朝第二位皇帝朱允炆的善良与宋仁宗相比不遑多让。他爷爷朱元璋病重之时，经常发怒。朱允炆为免旁人受罚，主动去侍奉左右，承受了暴力皇帝最后的坏脾气。

朱允炆做皇帝，他九个叔叔很不服气，但也无可奈何。

他们把朱允炆的善良当成了懦弱，而且身处尊位，有恃无恐，不断有逾矩之行。

先是周王有罪，被贬为庶民，发配云南;后有湘王畏罪自焚，齐王、代王、珉王相继也被贬为庶民。

但是朱允炆毕竟善良，纵然叔叔们犯有大逆之罪，他都保留了他们的性命。

后燕王朱棣举兵造反，与朝廷相持不下。

一次朱棣带一股小部队夜间休息，早晨醒来发现自己已经被朝廷千军万马所包围。

但是朱允炆有诏令，不准杀害朱棣，让自己背负杀害叔叔的名声。

万千将士就这样眼睁睁看着朱棣带着数十骑冲破重围，扬尘而去。

河山虽然壮丽，但是总是充满了鲜血。

在江山面前，朱允炆毕竟太过善良。

但是朱允炆并不懦弱，即使他的选择对一个皇帝来说，略有些迂腐。

(五)

天道无亲，常与善人。善人经常会得到上天的厚待。但是如果善良得没有一点锋芒，那就是懦弱，上天也没办法。

善良是一种选择，懦弱则是无能。

我们也不能过度消费一个人的善良，那不厚道;也可能会受到反击。

我们也不必对身边所有人都好。滥好人式的好，要么是懦弱，要么是愚蠢，别人也未必感恩。

我们也要有自己的逆鳞，那就是我们的底线，当被触及的时候，我们也是有颜色的，不介意给你看看。

毕竟，这个世界上，谁也不欠谁。

埋怨，只是一种懦弱的表现

有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪;

有目标的人在感恩，沒目标的人在抱怨;

有目标的人睡不着，沒目标的人睡不醒;因为不知道起来去干嘛!

马云说：“年轻人，你不去创业，不去旅游 ，不去接受新鲜事物，不去给身边的人带去正能量，整天挂着QQ，看看微信 ，逛逛淘宝，拿着包月的工资 ，干着不计流量的工作。千篇一律的重复着昨天的生活，干着80岁老人都能做的事，等着天上掉馅饼的美事，你要青春有什么用?”

给人生一个梦，给梦一条路，给路一个方向!

跌倒了要学会自己爬起来，受伤了要学会自己疗伤!

生命只有走出来的精彩，沒有等待出来的辉煌!

如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己： 容易走的都是下坡路!

坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。

如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。

命虽由天定， 但埋怨，只是一种懦弱的表现;努力，才是人生的态度!

执念于心、挥之不散

五年，一千八百多个日夜，一次次去回首，去品味当时枉然。几曾何时，不顾一切为自由而去做一个不用商量的决定，一场说走就走的旅行，一个说爱就爱的人。不论结果，不问是非对错。曾几何时，总是希望自己与快乐为伍，开心为伴。可是当忧伤袭来之时，才知道自己原本对快乐就是一种奢求，快乐总是伴着忧伤不期而至。快乐无法抹掉，忧伤亦无法挥去。多情自古伤离别，零落清秋节。缘起缘落，今生无缘相守、徙留一眼回眸;盼来世手心相牵，为你一生画眉。冷枝栖残月、打捞起绝尘一瞥，目送南归雁数行、重忆似曾的温凉。逝去的青春年华，轻轻地伸出双手，想抓住匆匆流逝的时光，但岁月总是在不经意间随花开花落悄然消逝。青灯古佛，梵音缠绕，泪眼朦胧，难了红尘劫，彼岸花开，花开彼岸，爱你千年等你千年，终不见你的容颜;三生古石三世情，刻尽了你我的过去，现在，将来。轮回之间，人们始终记得那奈何旁孤独的身影，只因他在等一个人、等一个他爱的人。结局总与期待背道而驰，终究孤独终老。烟火繁，灯火阑珊，刹时回眸思念既是千年。往事过往云烟，时过境迁，沧海桑田，如今，谁有在谁的身边?倾慕谁的容颜?涌入谁的怀间?

人都如此，一如幼时的执着，执念纠结于内心那一份不舍，一次次伤害了于身边之人，总把自己美好，无悔付出，却乱了真正的陪伴。人生，说来漫长却着实平庸短暂，如我一如既往，一夫一妻，一儿一女，一生一世。原谅我的放荡不羁，原谅我的懦弱。原谅痴情成瘾的执着，原谅这不回头的执念。

坚强的与脆弱的

每一个坚强的人，都有一颗柔软的心，摆放心态，温柔自相随。

由于孕妇的特殊身份，我每次出门，总是得到陌生人的让座和帮助。　　有一天我进了地铁车厢，扶着门口的立柱站着。在门口第一个位置坐的是一个高大的年轻男人，也许人人都觉得他那个座位应该是我的，但他似乎没有看见我。他旁边的一位女士眼看车到站，可能担心上下车的人挤了我，就站起来让我坐了她的位置。不巧的是，站台上又进来一个背着孩子的妈妈，站在我开始站的那个位置。

车一开动，她就不得不艰难地用一只手去扶车上的立柱，只剩下一只手保护背上那个睡着了的胖孩子。人们似乎觉得还是门口那个男人该让出座位吧，过了一站了，车上也没有别的空座位，那对母子还保持原来的样子。不知是否怀孕给了我很平和的心情，我宁愿相信那个男人有他特殊的理由在那天不让座。但我实在觉得那位母亲比我这个孕妇还难，就拉她坐了我的座位，我继续站到原来的位置。

下车了，由于身体沉重，我走得很慢。我看见那个男人也下了车，他竟然走得比我还慢，而且似乎忍着巨大的疼痛。我觉得我需要给他一个表白自己的机会，就问他是否需要我叫人帮助他。他很感激地一笑摇了摇头，并没有说话。

我只好走了。在电梯快把我送到出站口的时候，我不放心地回头看了他一眼，他还在离电梯几米的地方，靠着水泥墙坐着。　　

我也没有再回去，只是对地铁门口的警察说，那里有个人，似乎有困难。

一位孕育孩子的母亲，她用自己骄傲的姿势告诉全世界她正需要帮助，但对于一个看似强壮的壮年男人，他似乎只有被期待付出。然而，谁也不知道他偶尔的巨大隐衷，甚至有些隐衷一直压迫着他，但他开不了口，或者他被限定了角色，或者他本性刚强，或者他甚至是一个不能表白自己痛苦和需求的哑巴。

那件事情，让我反省了我和所有陌生人的关联，更让我反省了我和所有亲人朋友的相处。以前，我有一种观点认为，谁让我变成最软弱最笨拙的女人，谁对我的爱就是最深厚的。我也那样看待我的一位挚友给我的情谊，也许因为他在我心中一直是强大的和可以依赖的，我在生活中遇到最棘手的麻烦事时都会想到他。但在地铁事件之后，我放弃了原来的观点，反而觉得要处处去体察给我坚强后盾的人，体察他的脆弱之处，并把自己的某种坚强回报给他。

敢下本，也要输得起　　

有人相信结婚就是一场赌博，不需要技巧，需要的是运气。

每每说到某人婚姻受挫的时候，这种论调就出来了：恋爱好几年又怎么样，还不如当初随便捡一个呢，输赢的几率是一样的。

据说台湾作家柏杨也这么形容过婚姻，就像“蒙着头从山坡上往下滚，有的滚进了温柔的花堆，有的却掉进了泥泞。”

其实真正说起来，人生无处不在赌。

换个工作，一定就能够升职加薪吗?谈个恋爱，一定能保证走到最后吗?都需要狠狠心，赌上一把。

当然我们可以靠理智、头脑、智慧来增加成功的筹码。这比什么准备都没有就坐到赌桌上显然胜算更大一点。但赌就是赌，有输有赢，概率无论大小都是个冷冰冰的数字，摊在个体身上是百分之百。

现在的大龄剩男剩女们对这种心态最熟悉不过。看不清楚前路，又被各种压力逼迫着，索性放手一搏。

央视在街头采访关于“儿女不回家是否违法”的主题，一位爽快的老大爷的回答震惊全国，“不回家看我违什么法，要我说三十岁不结婚才应该判刑!”

很多人就是被他妈逼的结了婚。对不起，我真没说脏话。有个姑娘咬牙切齿的对我说：“因为我过了三十还没结婚，我妈每天对着我哭，好像我快要死了那样的伤心，我真不知道自己是随便找个人嫁了，还是索性如了她老人家的心愿，直接死了算了。”

她妈最后甚至这样要求：“我哪怕你结婚再离呢，我也不管，反正你必须得结婚。”　　

坚持不下去了，她找了个看起来不烦的男人结婚了，想着终于妈妈可以不在自己的面前成天泪流满面的，她觉得自己的牺牲还是蛮值得的。更何况，没准一下子就撞大运撞到一个好男人呢。

侥幸心理真是一种开始叫人乐观，过后才叫人悲观的东西。　　

但她赌输了。结婚后装模作样的扮演了几天好丈夫之后，那个男人就故态复萌，喝酒打牌玩游戏，自己过得很嗨皮，对她却满不在乎。怎么沟通都没用，三十多岁的男人了，就像固化成型的

她去找妈妈，老太太这时候可不承认自己说过“婚就可以离婚”的话了，而是坚决不能同意她离婚，“太丢人了，我和你爸的脸往哪里放?!”

就这么拖着吧，半死不活的过，丝毫没有幸福感的生活。她和我说都怪我妈，如果不是她这样逼迫，我怎么能沦落到这个境地呢?　　

我说，这怪得了谁呢。谁推你上赌桌不重要，重要的是你自己坐下来，拿出筹码开赌。

和别的赌博不同的是，这次赌的是婚姻，押上的是自己未来的幸福。赌本不可谓不重。

但敢下本，也要输得起。既然输光了手里的筹码，再没有资本可以拿出来，就应该潇洒拍拍手下台走人。还赖在赌场上不走，那是烂赌鬼，属于赌界败类，人中卢瑟。

别以为赌鬼就不分档次，赌鬼也有拿得起放得下，有钱玩，没钱潇洒走人的上品，以及坐上去下不来，把全部身家都输光还赖着不走的下品。

现代社会，人们尊重瞬间的激情，闪婚的人多起来。只可惜，很多人只勇敢了前半程，却在后半程懦弱不前。结婚前是西方观念，结婚后是东方心态，贸贸然闯进婚姻的殿堂，然后发现自己被困在了里面。

他们都变成了输光了所有，却还要强颜欢笑的那种人。

何谓赌，倪匡定性为是人的天性。“是一种对前途不可知、只知有机会而不能有肯定结果的一种冒险行为。”他并不讳言对赌的“偏爱”，“人类要是没有了这种天性，还会有进步吗?”

的确，赌是人性，而能不能在最合适的时候弃赌则考验人品。

在赌之前，就应该预先知道输了以后该怎么办。没有这个心理准备，索性不要赌，做人做事稳扎稳打，不侥幸，不投机，成败都毫无遗憾。　　

经济学有止损的概念，人生也是如此。看到此路不通，就应该另选一条路去走。否则，连个好赌徒都做不成，和生活耍赖皮，注定要被幸福抛弃。

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