名人传读后感1500字，人生路上的指明灯
人活着必须有自己的信念思想！倘若一味地按照前人的脚步按部就班，人生不过行尸走肉，灵魂已被俘虏，活着便失去了意义。
罗曼·罗兰将自己的生命绽放得如此多姿多彩，他笔下的《名人传》像世人展示了别样的人生。人活着需要有自己的态度，自己的信仰，自己的坚持，成败本不是注定，成败就在我们自己手里！
下面带来的是《名人传》读后感，《名人传》引领我们走向正能量！
《名人传读后感1500字》（一）
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。
后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。
但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。
贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
贝多芬以他坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。
因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。
贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。
唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。
他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。
他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。
其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。
悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。
《名人传读后感1500字》（二）
假期的时候，姐姐送了我一本书——《名人传》。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
有人说：“贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨、或由于悲惨的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信‘当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。’”
而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人，然后百年之后，并没有第二个贝多芬或者托尔斯泰出现。我以为，正是当今时代的人们，已经渐渐沉浸在舒适的生活中，而失掉了战胜一切厄运，一切艰难险阻的坚忍之心。他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了，再何谈战胜厄运，成为时代的英雄？
罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着同情的笔调对三位英雄进行着介绍，他们的不幸，他们的抗争，他呗们的无奈和最终的辉煌。他的语气时而慷慨激昂，时而悲戚忧伤，但是最后总要为他们的不朽成就高歌。然而高歌之余你又总能领略一丝伤感，他是在叹息的。他是在叹息英雄的离去，是在叹息没有生在英雄的时代，还是在叹息当下已无人再能与英雄同列？
罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环，重新变回真实的个体。他们并不是神，也有普通人身上的缺点，甚至是别人所没有的缺陷。正是这种还原伟人本来面貌，客观公正，不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。例如他笔下的贝多芬，脆弱而骄傲。在他的听力刚刚开始减弱时，为了不让别人发觉，他竟不敢和周围的人讲话。
以后，他逐渐开始远离人群，因为他无法忍受别人充他大吼大叫。因而人们都觉得他孤傲又难以相处。他的确骄傲，却又害羞内敛，甚至怯于追求自己所爱的人。命运对他的不公他全然不管，他只用终身的工作作为不屈的抗争。他很少回复友人的信件，全身心的投入音乐的创作，在音乐中成为一直桀骜的雄狮。又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。他亦是一个矛盾的人，他软弱，却又坚强。他起先寄人篱下，靠给人作画为生。
然而生性崇尚完美的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，贵族，他败家的父亲和兄弟。他总想逃避无法改变的现实，命运又总让可怜的他重回起点。他太优柔寡断，将大量的时间用在了准备工作上，他在准备的是一场惊天伟作，然而现实总是变得太快。“时不我待”想必最能形容他一生的心情。
然而他始终在创作，他雕出了让世人惊叹的大卫，却在一生的工作中过度劳累，脊柱弯曲。他用一生的雕琢，留给了后世最美的米开朗琪罗。还有托尔斯泰，身为贵族的他却有着一颗质朴向善的心。他用笔在黑暗的社会上空划开了一道口子，让正义和爱的光芒能够照在大地上。
如果说贝多芬和米开朗琪罗更多的是在和现实抗争，那么托尔斯泰则是在和自己的内心斗争。贵族的堕落无能和农奴的悲惨命运使他无法心安理得地过自己的贵族生活，他痛恨妻儿挥霍无度的生活，并最终在晚年离家出走，与贵族家庭决裂，并最终病死在流浪的路上。
然而，托尔斯泰对于生活的困惑和不断探索促发他写下了《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这样不朽的名篇，他晚年创作的《复活》为他的终身探索划上了句号，也使他攀上了19世纪欧洲现实主义文学的最高峰。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是和痛苦、孤独、和脆弱矛盾的内心自我斗争，并最终战胜它们的人。
真本书告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
《名人传读后感1500字》（三）
罗曼罗兰的笔下淋漓尽致地塑造出一个永远的强者——约翰·克里斯朵夫，他尽管没有贝多芬那样人人皆知，但他在我心中和贝多芬一样，都是我的榜样，都是心中的那股动力的源泉。——题记
我的心停留在了书香的驿站，怀着对约翰。克里斯朵夫的钦佩和欣赏这样的心情看待罗曼罗兰这本让无数人感动，让不少人为此激动、奋斗的名着，就标志着我已从中懂得了许多。合上这本书的最后一页，思考着克里斯朵夫对音乐对社会独特的见解，感悟着“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”留在心底的涟漪在一层层的明晰……
约翰出生在一个音乐世家，从小接受父亲曼希沃祖父米希尔的熏陶，爱上了音乐，立志做一个像受群众热烈欢迎的哈莱一样做一个音乐家，写出脍炙人口的作品。但社会并没有想象中的那么可爱，权贵、势力是现实中的唯一，祖父中风死后不久，酒鬼父亲也跌入沟中，悲伤中他很快镇定下来，挑起了照顾母亲弟弟的担子，怀着“前进吧，前进吧！永远不要歇息。”的信念，更加坚定了对音乐的执着。
他经历“爱人的不被爱，被爱的不爱人，爱而被爱的又迟早有分离的一天。”有些开始放纵自己，又和帽店职员阿达同居，很快被这个水性杨花的女人抛弃。事情闹得满城风雨。
约翰向自由的舅舅高脱弗烈特敞开心扉，舅舅用“人是不能为所欲为的，志向与生活是两件事情，应该自寻安慰，主要是勿灰心，继续抱着你的志向，继续生活下去，其余的便不由我们作主了。”的言语鼓舞了他。
他全身心地投入了对“不热情”的德国音乐的改革，但事情依旧不顺利，创作的歌剧《依斐日尼》演出时也失败了，约翰有从事了音乐批评，大胆抨击当时的音乐，由于对公爵的警告依旧我行我素，他被撵出了乐队，尽管这样，他仍不低头权贵，对命运不服输……
晚年约翰改变了很多，继续从事创作，但作品的性质已有很大的不同。如果说他早年作品是雷雨，晚年作品便变得恬静了，它像夏日的白云，积雪的山峰那样……
读完这本书，我对约翰那种不畏风，不畏雨的坚定，不显山不露水的执着而敬佩，他一直坚定着自己做人的原则—不低头权贵。我也对他和奥多、奥维德之间的友谊以及对葛拉齐亚的近于爱情的友情而感动。
他的这种精神让我想起罗曼·罗兰笔下的另一位伟大的音乐家贝多芬，我发现，这位谱写了音乐奇迹的伟人与约翰·克里斯朵夫有那麽多共同的闪光点！
贝多芬在儿时也有着与约翰相同的梦想，但只因社会完全被贵族势力所掌控，他们的身世都如此相似，他们的经历也都如此坎坷，但又宛如童话一般，他们对待友情都如此真挚。
他们的心中也都呼喊着自由、平等、博爱的理想，连贝多芬与朱丽叶塔的恋爱和约翰对弥娜朦胧的情感也都这样，因为身世门第的鸿沟而破裂了。
贝多芬用“公爵，您所以成为一个公爵，不过是由于偶然的出身罢了；而我所以成为贝多芬，则完全靠我自己。
你这样的公爵现在有的是，将来也有的是，而我贝多芬却永远只有一个！”来藐视利希诺夫斯基公爵的势力；而约翰用：“一切自命高贵而没有高贵心灵的人，我鄙薄他，当他如一块污泥。”的文笔去讽刺高高在上的参议官克里赫新寡的夫人。
他痛恨童年时被母亲拉这给富太太赔不是，厌恶那次对瞧不起音乐的丹奥陶伯伯吐唾沫而被迫下跪。他和贝多芬一样恨透了这个虚假，穷人需赔着笑脸，卑躬屈膝地对待贵族，只拿权利，势力为根本的世界！他们眼中有着自己对音乐的理解和欣赏，他们不为王公贵族作乐，而是为自己的热情作乐，他们不低头权贵，不向命运妥协！
有人说过永不服输、永远战斗的贝多芬正是青年克里斯朵夫的真实写照。是的，现在，我终于明白了这句话的含义。
贝多芬为世界留下了辉煌的璀璨——一首首不同风格的、富有朝气的、享誉世界的交响曲，约翰·克里斯朵夫给予了无数个人奋斗坚定的力量，给予了音乐家创作的源泉。
他临终前的自白代表了本书的精华：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”
是啊，实现梦想的经历是坎坷的，磨难像一块块绊脚石，稍不小心，便会摔倒。尽管这样，我们仍要坚守着做人的原则，心中梦想的创造。这本书中的故事鼓舞了我，心中仿佛腾起燃烧的火，我也会在人生的道路上，坚定着自己的信念，勇敢地走下去，就像约翰·克里斯朵夫一样！
《名人传读后感1500字》（四）
《名人传》是由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成，它们均写于二十世纪初，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，作者描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。
罗曼罗兰都紧紧把握住这三位拥有各自领域艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。
贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮；米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作；托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。
路德维希范贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是一个不幸而坚强的人，在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！
米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神。从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托尔斯泰。
列夫托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越；他身体健康，婚姻美满；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮。总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚……
总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。他改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。
罗曼罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。
“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。
最后，罗曼·罗兰在《名人传》中告诉人们，任何成就都伴随着艰辛的拼搏和痛苦的考验，现摘抄其中部分能震撼我们心灵的警句，作为本文的结尾。
“不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人！人类最优秀的人物与你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧！”
“他们（指这些名人）的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。”
“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人来说，生活是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”
“人啊！靠你自己吧！”（贝多芬语）。
《名人传读后感1500字》（五）
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
