品佛学经典语录，笑看云卷云舒

佛家有云：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂。在佛家人眼里，时间万物皆是生灵。他们主张世界和平、万物繁华、人性本善。

在世人眼里，佛语总是能给予人心安定，心宁；就像是雨露滋润了一亩方田、就像一米阳光照耀了一扇心房、就像一句话语抚慰一道伤痕；

不论世事怎么变迁，岁月无断的轮回，人活着就要活出自己的精彩，淡漠那心头的浮躁。让我们停下忙碌的步伐，静下心来品一杯茶，把心放空，一起同小篇品味佛学经典语录，感悟人生真理，你准备好了吗？

——题记

1、见色起淫心，报之在妻女。

2、一花一世界，一叶一菩提。

3、建水月道场作梦中佛事。

4、狂心若歇，歇即菩提。

5、行有不得，反求诸己。

6、光中极尊，佛中之王。

7、若能转物，即同如来。

8、唯心所现，唯识所变。

9、归元性无二，方便有多门。

10、知见立知，即无明本。

11、口称弥陀，即弥陀佛再来。

12、此身已在含元殿，更向何处问长安。

13、由心生故种种法生，由法生故种种心生。

14、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。

15、虽有多闻，若不修行，与不闻等。

16、世间事无非是幻，世上人何必认真。

17、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

18、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

19、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

20、心生种种法生，心灭种种法灭。

21、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

22、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

23、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

24、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

25、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。

26、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。

27、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

28、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

29、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

30、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

31、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

32、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

33、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

34、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

35、法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

36、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

37、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

38、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

40、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

41、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

42、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。

43、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

44、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

45、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

46、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

47、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

48、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

49、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

50、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

51、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

52、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

53、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

54、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

55、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。

56、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

57、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

58、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

59、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

60、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

61、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

62、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

63、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

64、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

65、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

66、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。

67、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

68、回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。

69、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

70、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。

71、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。

72、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

73、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

74、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

75、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

76、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

77、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

78、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

79、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

80、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

81、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

82、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

83、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

84、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

85、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

86、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

87、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

88、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

89、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

90、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

91、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

92、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

93、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

94、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

95、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

96、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

97、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

98、当发菩提心，广济诸群生，是则供正觉，三十二明相，设满恒沙刹，珍妙庄严具，奉献诸如来，及欢喜顶戴，不如以慈心，回向于菩提，是福为最胜，无量无有边，余供无过者，超踰不可计，如是菩提心，必成等正觉。

99、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

100、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。