罗平布依风情

布依族是罗平的少数民族之一，自称为“濮越”和“濮尧”，是“族”“人”之意，属于古代百越中“骆越”一支分离而出。

秦汉时称“濮越”“越”“僚”等，隋唐时期称为“僚”“俚”“布云”“都云”等。宋元时期汉族统治者把布依族称为“番蛮”，北宋时，诸番以龙氏为宗，西南番主，有龙、石、罗、方、张、号称“五番”，以后又增加“韦”“程”，称“七番”。到元代又增加了“卢番”形成了既有行政区划，又是部落和民族名称的“八番”，“八番”首领中在多数姓氏如“卢、罗、韦、龙”等，至今仍是布依族中的人口众多的大姓。明清时期，布依族被称为“仲家”。

《元史》中有“栖求等处仲家蛮”的记载，《明史?张鹤传》亦记载云：“仲家自贵阳抵滇”。罗平布依族的称谓与贵州兴义市布依族的称谓在历史上是一致的，在明朝至近代亦有“侬人”“沙人”“沙族”之称，由于历史上往往把“浓人”（文山一带壮族），“沙人”“仲家”（罗平带布依族）混为一说，新中国成立后，对于文山壮族，罗平布依族常常名称相转用，一会儿是壮族，一会儿是布依族，直到1982年第三次人口普查时，才将居住地罗平县八大河、黄泥河、块泽河、多依河区域等历史上被称为“沙人”“沙族”“仲家”的民族确定为布依族。

布依族的婚姻特别注重“父母之命，媒妁之言”，但是，最具特色的是媒妁之前的“对歌择偶、木叶传情”的自由恋爱。“对歌择偶、木叶传情”是布依族水乡青年男女的恋爱方式，他们个个都是吹叶能手，大凡在田间地角，在山路相遇，在河畔相逢，用木叶吹恋曲，表情达意，曲调变化多，声韵抑扬，可把双方渡到爱情的彼岸，这种方式，既奔放，又含蓄雅致，浪漫而又富有诗意。布依青年对歌择偶，态度十分严肃，男女初次对歌，一般都是集体对唱，互相逗乐。布依族有着丰富的文化，神话传说，故事诗歌，寓言童话，谚语等，民间口传文化尤为丰富，诗歌是布依文学中的瑰宝。节日里男女成群，山歌互答，这种情形至今仍然。

布依族的舞蹈也很有特色，种类繁多，主要有“织布舞”、“伴嫁舞”、“狮子舞”、“龙舞”、“铜鼓舞”等等，形式多样，个性鲜明，生活气息浓郁。布依人生活在河边沟傍，很早就发明了水车，布依地区提水灌溉十分突出，为了不误农时，至今仍使用着上千年来利用水能原理进行的提水灌溉系统，沟渠水车连成一片，成为布依寨靓丽的风景线。布依人生态意识十分强烈，他们生活的地方翠竹茂密，山青水秀，许多世界上濒临灭绝的植物在这里都有生存空间。

布依人民还特别会利用植物靛进行腊染，驰名中外。布依妇女，自己织布，现在八大河，多依河一带几乎每家都还有自己的织布机，每个布依妇女的婚姻礼服和节日盛装都是自己织纺缝制的腊染服饰。此外，布依服饰中的百褶裙，包头巾，虎头帽，狮子帽，免头帽，型制逼真，做工精细，色彩艳丽，极有特点。现在作为工艺品正在走向市场，深受游客的喜爱。

罗平独特的自然景光与古朴的布依风情的结合，是人与物的交绘，是景与情的交融，是古代文明与现代科技的嫁接，它集旅游、观光、探险、休闲为一体，让人们在饱览美丽的自然风光时，又欣赏到浓浓的布依风情。布依族居住的地方多依山傍水、向阳，多有河流穿村而过，寨前的田畴，纵横交错，河溪环绕，青山碧水，溪流潺潺，彩色山谷、开满银色浪花、青山绿水，飘着山歌水调、山水间，歌声里住着布依人家，浪花卷起缤纷的布依情思，水花绽开无尽的遐想。

在布依居住的地方，山里有溶洞风光，河滩有瀑布悬挂，山上有山珍野味，水里有螃蟹鱼虾，依山傍水的布依人，好客成癖，用五花饭欢度佳节，招待远方的客人；他们用木叶传递情话，小竹伐划入睡梦境，吊脚楼里有风俗画。布依族有山的文化，他们有沉着厚道的大山精神，勤劳，善良；布依族有水的神韵，与水为邻，似水为自己的命根子，洁白无暇，从不玷污，神圣不可侵犯，那怕自己生活艰苦些，也要保护好自己的生存环境；布依族用花装点生活，装点大地，在几十万亩金灿灿的油菜花海里品尝着绚丽夺目的五色花饭，把自己的生活点缀得美丽甜密。

布依族是个“歌舞的民族”，在九龙瀑下，在多依河边，在花海中……他们向来宾们展示着丰富多彩的舞姿，展示着悦耳动听的情歌，向游客泼来清清的多依河水，带给游客们最深沉的祝福。进入布依人家，被他们婉转嘹亮的山歌淹没，布依人个个能歌善舞。

这是一个热情好客的民族，他们是名符其实的“美食家”，尝一尝红、黄、白、紫、黑五色饭，品一盅醇香的美观酒，咬一口多依河烧鱼，听一段布依情歌，再欣赏着多依河边的水车，遥望着一望无际的天成花园。在这样的文化氛围里，在这样的醉人风光中，游人无不魂牵梦绕，年年往返，今年来了，明年不仅自己来，还带亲朋好友来，游客的逐年增加，为罗平旅游良性发展提供了保障。“多依河染出风景画，小山峡有那大风景，油是这一方香，蜜是这一方醇，飘香流蜜好地方，名字叫罗平。”这是人人皆知美丽富饶的罗平，是神仙也向往的地方。

“苍天厚爱山河秀，儿女奋发日月新，多想锦上再添花，不负热土一片情。”罗平县委，政府对罗平的宣传力度日益加大，自1999年以来，罗平已成功举办了11届菜花节，许多歌唱罗平，歌颂布依风情和自然景观的歌曲，作品相继出现，许多国内外媒体记者都到罗平采风景，争相报到罗平的自然风光和民族风情。在菜花节期间，许多名人歌星到罗平大展歌喉，歌唱罗平，竞夸罗平之美，布依人在这里展示他们古老，最原始的民间生活习惯，成为中外记者笔下最好的素材……罗平成为国内外旅游的好地方。

步入多依河畔，那绵绵不断的多依河风光，是那样的小鸟依人，温顺平静，是那样的含蓄，爱意缠绵，活像布依人系的红飘带。坐在河边，凝视河流，只觉河水带着一股温柔缓缓流来，渗透人的六腑五脏，洗涤着人的灵魂。多依河，你清清白白，洁身自爱，你放牧着天空的绵羊，抚摸着从山坡上跌落的片片白云，滋润着翠绿的农田，用五色线织就着彩霞，用草蓝染绘着河岸上虬枝横斜的古树，用自己的乳汁冲动着河边古老的水车，水车吱吱唔唔，唠叼歌唱了几千年，也不知道唱出了多少个古老的神话。

三江口是多依河的尽头，因南盘江、黄泥河，多依河在此汇合而得名，景色极为壮观，三河如三条巨龙形成“品”字形。这里滇桂黔三省一衣带水，西是云南，东是贵州，南为广西，一省鸡鸣，三省皆可闻，极目三江口，面对浊浪滔天的黄泥河和清泉悠悠的多依河水，不难联想到“泾渭分明”的成语！

再看那气势磅礴的九龙彩瀑，它不仅仅是一般意义上的“壮、美、奇、惧”，而更多的是一种超自然意义上的认同，惊诧于造物主的鬼斧神工。从上往下看，九龙似天河倾泻，轰鸣如雷霆万钧，震耳发聩；从侧视，一道银白的瀑布似锦帛升空，从高高的山峡间冉冉而飞，斜阳照射下那飞溅于空气中的浓浓水雾幻发出一道耀眼的光斑，令人目不暇接，宛如九条彩龙，瀑布是那样的宽，像一条白绳将两山紧紧栓结在一起，碎玉飞花，好似许多从天而降的碎银，银光闪闪，五彩斑澜；站在瀑布向前看，是那样的高，让人一仰头帽子就掉在地上。九龙第一瀑高56米，瀑宽112米。站在瀑崖顶上，俯身崖边，如临万丈深渊，令人瞠目结舌。瀑布下的月牙潭，近处白沫翻滚，稍远处墨绿墨绿的，深不可测，瀑布后面是水帘洞。

多依河给人是秀美的，然而鲁布革峡谷则给人的印象是雄壮的。鲁布革电站建在“破崖急涌，势万马之奔腾”的黄泥河上，电站厂房完全设置在人工开挖的山洞里，厂房共十八层，有人形象地谑称为“十八层地狱”，但不论是工作人员还是旅游者都没有入地狱的感觉，人们往往把能到这儿工作和旅游视为升天堂般的荣耀。人在崖底仰奎端，有“地拔双崖起，天余一线青”之感受。

泛舟其中，碧波荡漾，目睹这乌蒙山峡的风采，不论是雄狮傲据危岩的雄狮峡，悠然畅饮的双象峡，还是猴群争相攀援出没的滴灵峡，都敢与三峡媲美，真是长江山峡有多美，这儿就有多美，长江山峡有多壮，这儿就有多壮，不同的是，这儿多了多情的多依河，少了长江山峡的逼人气势；多了布依人的热情好客，少了三峡的“猿鸣三声泪沾裳”的凄凉。