通信设施的转型
随着社会的飞速发展，通信业给我们的生活带来了很多便捷，尤其是现在互联网和智能手机的普及，能够让我们在千里之外的地方就能跟家人互动，跟亲朋好友联系，我们只需要拨出一串号码，或者通过，微信，QQ就能联系到我们要联系的人，可是在古代没有像现在这么方便的通讯设施，他们是靠什么传递信息的呢，今天苏苏就给大家说说古代是怎么通讯的，在古代的通讯中有一种大家在电视剧上经常看到，也是历史上使用时间最长的通信设施，就是烽火台 “烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称，烽燧、fēng suì墩堠dunhou、烟墩等等。烽火台上有驻军守候，这些当兵的每天24小时倒一次班，必须确保烽火台上24小时都有人值班，一旦发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔（焚烧）烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。什么意思呢，就是说，烽火台如果是白天发现敌人入侵，就点燃狼粪或者柴草来报警, 一般情况下都是用狼粪，因为白天烧狼粪用烟比较明显，就像苏苏这样近视的人，也能很好的看到，后来还有个成语，来形容国家不安宁，到处都有战争，叫做狼烟四起或者叫烽火连天，如果是晚上发现敌人，就点燃柴草,晚上烧柴草靠火光报警。只要发现敌人入侵，一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。 据历史记载，汉武帝时卫青、霍去病与匈奴作战，以烽火作为进军号令，一昼夜就可使河西的信号传至辽东，远达数千里。当时有人用诗来形容信息传递之迅速，说：“候骑至甘泉，烽火通长安”。甘泉在今陕北，离汉都长安大约300公里，烽火通信迅速可达，可见当时军事通信的效率极高，其实历史上运用烽火台，运用的最好的还不只是卫青，霍去病，还有这么一位高人，就是西周的周幽王，这个周幽王为博妃子褒姒（baosi）一笑，没事干就点点火，发发群发，后来人们管这个故事叫，烽火戏诸侯，在古代除了用烽火台传递军事信息以外，还有一样传递信息的东西，至今还跟我们的生活息息相关，就是我们今天娱乐用的风筝，风筝在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。 传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术以后，人们又用竹篾做架，再用纸糊，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。直到唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。后来到了汉朝时期，人们开始运用“鸿雁传书”，鸿雁传书的典故，出自《汉书?苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年，也就是公元前100年，汉武帝派中郎将苏武，将以前被扣留在汉的匈奴使者送回，并与匈奴联谊。于是苏武一行人到了匈奴，正巧碰上匈奴内部有人谋反，苏武的副官不幸牵涉其中，单于遂将苏武他们全扣留了，审问是否参与，其实是想召降苏武。单于就跟苏武说，只要你能归降，赏你高官厚禄，在赏你多少多少美女，没想到苏武誓死不屈，单于气的打拍桌子，说道，小样，你还挺倔强，那我也只能让你去北海（今西伯利亚，贝加尔湖）放羊了，什么时候公羊生了小羊我就放你回国。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但是单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经挂了。后来，汉昭帝又派使节到凶奴，和苏武一起出使凶奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回，回来时，苏武已满头白发，可能我说到这里，就有小伙伴提出置疑，了，说，苏苏啊，你就会往你们老苏家脸上贴金，这只不过是常惠想出来的计策，根本就没达到传递信息的效果，可是，您还真别这么说，虽然在汉、唐时代，鸿雁可能一次书信也不曾传递过但是，在南宋末年，即公元1274年，还就真有这么一只鸿雁充当了元朝的国信大使：元使郝hao经出使宋，被奸相贾似道禁于真州(今江苏仪征)１６年，后来郝经得到一雁，手书帛书，系之雁足，而纵之，其书曰：“零落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”又于诗后书曰：“中统十五年九月一日放雁。获者勿杀国信大使。郝经书于真州忠勇军营新馆。”秋季放雁，次年春，帛书果为北方元人得获，进呈元世祖。忽必烈见书恻然良久，遂决意南伐。两年后，南宋灭亡。这封“雁足书”后珍藏于元朝秘书监，也就是，北京元大都的皇家档案馆。其实在中国通信传书历史上，普遍使用和融入我们生活的当属信鸽和邮驿。关于飞鸽传书，大家都比较熟悉，因为在很多影视剧里都有所展现，现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，就是可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。 信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很而在西方国家尼日利亚地区，人们则用猴子送信。人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。当人们需要通信时，将信装在竹筒里绑在母猴身上，放它出去寻找子猴，母猴就能把书信带到，而邮驿也就是今天的邮政，最早出现在夏商，秦汉时期，全国已有成熟的邮驿网络，秦始皇统一中国后(公元前221年)，建立了以国都咸阳为中心的绎站网，制订了邮驿律令，到 汉代邮驿继承秦朝制度，并统一名称叫“驿”。规定五里一邮，十里一亭，三十里置驿。后来邮驿还随着“丝绸之路”的形成而通达印度、缅甸、波斯等国。到了唐代，邮驿大大发展，全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处，到宋代由于战争频繁,军事紧急，文件很多,要求既快又安全,因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任,增设“急递铺”,设金牌、银牌、铜牌三种,金牌一昼夜行五百里,银牌四百里,铜脾三百里。实行每到一站换人换马接力传递。到了元代,由于军事范围和疆域扩大,仅在国内就有驿站1496处,并将邮驿改称为驿站。我们可以想象一下有一天皇帝心血来潮，给大臣写了一封书信，交给邮驿，告诉邮驿此信十万火急，一日之内必须送到，于是这个驿卒一路狂奔，路上骑死三四匹马，日夜兼程终于送到，累的吐血而亡，这个大臣打开信件一看，上面写着，六个大字，爱卿吃饭了否，其实除了苏苏以上说的，在古代还有很多通讯方式，比如说，青鸟传书，鱼传尺素，竹筒传书等等，在这里就不多说了，直到19世纪《莫尔斯发明》电报，《贝尔发明》电话，传呼机，《阿尔?格罗斯发明》手机《马丁?库帕》渐渐开始融入人们的生活当中，使我们摆脱了古代社会通讯的繁琐，让我们能够更快速的传递信息，我们是否更应该反省一下，在古代通讯如此困难的情况下，古人还是会通过各种手段联系家人，朋友，然而我们今天使用着各种发达的通讯设备，我们一年能给父母打上几次电话，手机是用来拉近感情联络亲情的工具，请我们不要把他当作游戏机。
文~~~~上官辉迎
