一种黑色的意义

人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

如果生是梦、死是醒，那麽我把自己看成是。

从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

哲学的起点是死亡。

——叔本华

生与死两者之间，总有一种信仰自由的意义。它赋予人们最基本最崇高的价值意义。

基于生活，鉴于世界，我不得不遵照自己的意志和思想来生存。

一切消极的形式，在世界和语境中不可避免的蔓延和毒蚀。

无关过去，现在，将来，总有另一个自己在智能的意愿和反意愿支配着自己。

世界和自己，并不能探索和坚持得到永恒的真理和奥义。只是一种唯心主义和唯物主义的矛盾性的结果而已。

我不相信一切绝对的真理，但我只信仰一种消极的自由精神哲学。

生从来就是包含着痛苦和快乐，在人生命题思索的煎熬中，大环境的黑暗下，笼罩着无数的悲观者。

人生，不过只是不断诠释它附带于身的意义。

第一个场景。绝笔之遗。

第二天，我神情茫然地漂浮在房间的上空，俯视着一本《自由精神哲学》的着作，其中夹含着一封遗书，题目叫《殇之终结》。

眼前熟悉的一切，已成隔世。我泪流满面。

内容是这样：

感谢那些给我爱的人们。请让我可以这样阐释自己的生命价值。请原谅我。既然，在某种底线上，我没有做到构成犯罪为法，实质性的伤害他人。那么，我的内心与人性，也就顾其思意，真正历经苍沧桑的洞悉人心之人与心理工作者，才能理解和懂得我内心和人性的全部领域。生活在阴影的虚拟世界中，认知和意志能力没能改变现实和自我，不断蓄积的黑暗侵蚀力与消极体验积淀，在正负两个维度上，都有可能颠覆及泯没人的理性和生活秩序。人的情感和情绪，需要被正常的分享，传递及释放，在自我暗示的病态压抑下，人的内心黑暗与邪恶在刺激下，被激发出来，以极端的方式赋予极端的行为。

既然生活令人绝望，世事人情的疏淡，自我的迷妄，一切消极形式与事件，令人越发丧失生存的勇气和意志，既然我做不到去报复他人，报复世界，只能轻视自己的生命，在某一天的黑暗中，割肤弑己。在任何概念上的形式下，话语如同白纸纸一样。弑己之后，与其一切相关的形式和关系都被竭止，不再具有任何意义，这也只是相对于生命终结的个体而言，生前的一切有形无形的行为意义和存在形式，也包括思想等罪恶，黑暗，善良，伪装，纯美，小人，无耻，好人，误解，隔阂等一切，都不具任何意义。仅仅生前的人际网上的影响，带给只是在世人的一段情感，一份记忆。

消失或者淡忘之后，弑己之人如同不被上帝赐予生命一样。从没存在过这样一个人。我心里深深纠结着这样一个假设：打个比喻，我所表现某一种形式，能起到一个女人同我上床的作用，而且，是图欲望而为。而作文之人却血干气竭而亡。该篇文，也就对他便没有了意义，原因在于他根本无法享受不到性爱的高潮体验。事实上，他连一点一毫的意义和价值都没得到。那么，他的弑己行为也便附诸没有任何意义的火坑。我所要阐明的就是，人总是图想得到的东西，而以某种形式努力去行动。包括偷食禁忌之果，获得美好的爱情，较高的成就等。

同样的，我的行为和作这篇文的意义也就在于此。没比要多作无唯的事情。而得不任何直接或间接的东西，这仅仅只是向人展示我的内心，我需要被人理解，被人认可我的生活。无论我是从什么角度上的一个什么人，都对弑己的他无意义和价值。他自羽他是个善良，淳朴的好人。弑己后，在世人仅仅觉得可惜了一个好人，鹤飞西去。同样是死亡，他也可以去选择报复他人，残杀无辜之人。无论死前做过为法犯罪灭绝人性的事件，或者生前被人歌颂品质高尚，精神伟大。这两种存在方式，相对于终结生命的他而言，没有一个生命的终极的个人意义。对存在的思辨，它就是一个终极的命题。

它也如同白纸一样，至只有别人从什么角度，去描什么色彩。如同上述一样，总是图一样东西，而努力去行动。就像我向人证明自己是一个好人，客观事实上是否是，那不重要。重要的是，人走后，他根本没有得到一丝一毫的好名誉和好处。毕竟他已不存在这个世了，我曾说过，要以诚挚的心感谢那些给予我鼓励和关照的人，无论是亲人与朋友，还是其他人。此句话的正负两个语境内的真正意图，也如上述所说，我也没有参照证明自己是一个感恩的好人，一切都自平评其说吧。在生活终结的最后。只有一句话要说：生活，看不到真实的世界，应当感谢照进光明的人，他渴望看到美好的真实的世界，他却看到的只是他的内心世界。。2010。03。28。

第二个场景：黑暗荧光

我来到了一个虚幻的世界。渺茫的荧光在深深的黑暗中游离。无边无际的恐惧和黑暗淹没了世界和我。那像生命分子一样的荧光在我无形的身体里外游回。我能如此真实地感受到它们那微小而顽强的生命力。一点一点这样被吸进身体里。同它们一样感受自己光明，美好，崇高。那神一样的力量在身体里绽放。像《自由精神哲学》里的神一样。没有任何概念和形式。不具任何生命现象和自然属性。

它们按照我赋予的意志和规律来活动。我能理解它们和我自己。但它们不受我所控制。在黑暗中游离得混乱了难以跃身出水的自己，在其中早就侵蚀了太多的黑暗，罪恶了。它们就像生命分子一样，如氧气的方式被身体呼吸进血液里，它们慢慢堆积，直至膨胀到整个灵魂里充斥着黑暗，黑暗的气息和意识。自己就像是一个散发意识气息的黑洞，周围旋动了意识气息的漩涡，对任何人都投射黑暗的意识气息。直到它们的一生就这样在永恒的黑暗中一点一点消耗殆尽最后的能量和光明。最后，自己在看不见而无边无际的黑暗中，没有任何感觉地恒定或永远漂浮着。无限的生命在永恒的黑暗中存在，或者不存在。2010。07.26。——2012.06.16

在绝对虚无的消极主义中，阐释着这样一种存在意义。

我曾说过，黑色代表着绝望，欲望，和生命的终结。

第三个场景：剪辑思辨

生活就像是一潭淤积腐暗的淤泥。不论你怎么挣扎和反抗，只会越陷越深，直至泯灭你的头颅。从我的生活中，事实上好像一直以这种轨迹来发展，发展到前面的文章说写的那样深渊似的状况。在此刻的这种角度上，我知道我一直在以消极的态度面对，可能才会出现的现状。如果以积极，美好，崇高的底线上来说的话，可能事实上也不会将生活和事态发展到现在的这种黑暗，精神畸形的阐释不清的状态。在经历之中，总会有很多难以坚持，难以看清，难以克服，难以想象的事情和人，以不确定的方式来融合，来发展，可这之间人的内心是怎样的？是模糊不清的凌乱和暴郁，甚至出现了精神严重异常的症状。

它们已不再包含淡淡的忧伤，已不再这个人性的层次上了。已上升了人性深处实质的层面上了，包含欲望，包含罪恶，包含黑暗，包含美好，包含光明及崇高。它们如此真实地像一副洋溢着意识流和精神波动的素描。深刻到直指没有任何遮蔽的深处。最深处的另一个自己。，不过我很诚实的承认了这一切，因为它们就是集合我全部的精气神。也不过，很卑鄙，卑鄙到了那些对我有异样看法的人们，看我说出这番话脸上露出了对罪恶的鄙视和不屑。而我的心底却洋溢着美好，光明，崇高。可耻的都让人置身于意识和精神的世界，看不到真实的实体和美好形式下的事物。真的很可耻啊！但我却承认了这一切！

这之间所经历和承受的，只有自己最清楚，在自我公众暗示下，很多情绪都被暗示和压抑下去了。在一个人的时候，那些莫名的，荒唐的，不着边际的，复杂矛盾，混乱不清的情绪，像被许多混乱的无数分子涌进身体，被它们包围，在体内混乱的撞击。这种状况，怎么去控制情绪？那些在异境中生活的日子，我不知道怎么过来的，像很深很沉很长的噩梦一样。慢慢习惯了那些复杂的而有说不清的情绪。

在这之间慢慢过来的东西，它像没有规律的高强度的噩梦一样。在这个过程中，时常感受到自己的处境和未来人生。也时常过于执怮的思考过多说不清是对还是消极的事情。我总是能意识到一些东西，但说不清是什么。就像我的生活，我的情绪。开始有了问题，就去意识，在就有了暗示，接着就思考，最后是去面对。我的混乱的精神波动和内心活动就这样按这几种环节，重复交替的发展和发生。

女人，爱的人，未来人生。这些事情就不要想了，暂时不想了。它们是人所需要的。没有它们生命失去了动力，没有了意义。可是，自己的阶段性不允许。只有紧锁眉头，硬起腮帮，丹田运转气息，将无穷无尽的力量流淌在全身各处。这样就可以面对所有的事了。这种状况，被人议论过，我抄你吗的，议论老子干什么。说好说坏。搞到老子现在都不要意思再以这种装态示人了。装不是装的出来的，有本事你来装装。

只有感受到神的存在，将浩大的气息靠丹田运转，全身充满了力量。就像人在临死的那一瞬间所爆发的潜能一样。是异常惊人的。要不是在好的议论的暗示下，也不会遭到坏的议论。以后不会在乎别人的想法了。坚定一点，朝一个方向想，走，不要被别人的议论影响。以后会做到这点。以后可能不到珠海了，绝迹与此。人每做一次抉择，都会面临另一种阶段的人生，就像啊甘所说的那样，人生就像各种各样的巧克力，你永远不知道下一刻将吃到哪一种？我经历了一些，也明白了其中的道理。

我现在写这篇文章的情绪，都是在表象下把真实的东西说出来。就像王小波一样，小说写的有情趣似地，有种乐观的情绪在里面。事实上，他自己也承认了，他强忍着绝望活着。

2010。7。26——2012。6。16。