神通感应与依止师，三藏十二部教理与依止师

神通感应只是修定显现出来的一种感应，与依止师不能相提并论。因为神通感应再大，也只是一时的梦幻泡影。修出来神通感应之后，如果不执着，对于自己的修行与弘法是有很大的帮助。如果有了一点神通感应不能化空，非要执着计较，对于自己的一点神通感应沾沾自喜，不但不能消除自己的业障习气，反而又因为自己有点神通感应产生傲慢自大心，心存傲气，认为自己比别人强，比别人修得好，比别人有能力，不但不能消除傲慢，反而又增加自我的傲慢自大。

我们把身口意全部供养的依止师，不但不会让我们着相，反而时时破除我们心中的一切着相自私、情执与傲慢的执着。所以依止师是救我们法身慧命的救命星，不能和虚妄的神通感应相比较。如果没有依止师的指导教化，再大的神通感应都是一时的水泡泡。执着神通感应，苦修亿亿万劫也不能解脱成佛。只有智慧与悲心具足的依止师，才能让我们放下一切的执着，让我们明了自心，见到不生不灭的清净本性。只要能见性，必定成佛。

三藏十二部经论虽然都是佛说，如果没有依止师的亲身体验实践，三藏十二部对我们来讲是空道理，对我们起不到真实的作用。依止师用自己无量劫的亲身体验实践，再把自己的经验教训告诉我们，让我们要正确无误的按照佛的教导落实。因为依止师是走过来的人，依止师对我们所说的每一句话，对我们都会有决定性的真实受用。所以依止师是十方诸佛的化身，又是法的化身，又是功德智慧、善巧方便的妙用体现。离开了我们用身口意供养的依止师，就不可能成就无上的佛道。