张方宇男女杂感日记2

1. 如果两个人只是出于相互需要而走到一起，那么这种关系事实上就是一场交易，一个生意。很多的婚姻本身就是一个生意，而且是一个动态的生意，因为双方在对方心目中的价值随时都在变化，双方都在时时衡量对方的分量，保持平衡是很难的。一个动态的生意不可能维持太久。【2009,6】

2. 很多女人在骨子里或潜意识里是非常鄙视男人的，她们在长大的过程中会逐渐感觉到男人好色的本性，她们意识到除了自己的父亲和兄弟以外，几乎所有的男人都非常微妙地对她们有所图谋。而且当男人对女人有所图谋的时候，男人那个样子也够丢人，他们有时候像个贼一样地去接近女人，有时候他们像是一个鼓舌如簧的骗子，更多的时候他们像个乞丐一样在那里乞讨。当一个男人色迷迷的盯着一个女人看的时候，那种神态与一只黄鼠狼贪婪地盯着鸡鸭脖子的神态并没有什么两样，那就是为什么好色的男人被称为色狼。姑且不说这些，几乎所有的男人都会在漂亮的女人面前竭力表现自己，仅仅这一点就足以让女人看不起。即使是一些很成功和伟大的男人，他们的尊严和成就也只是在这个社会和世界上的，但在女人的面前，他们的表现仍然是小丑级别的。那就是为什么那些无欲无求的圣人会被很多女人由衷地崇拜。

3. 几千年来，男人和女人一直互不理解地生活在一起，他们身体上是结了婚，但他们的灵魂却相去甚远。

4. 婚姻是一种相互利用的安排，女人利用男人体力和才智的优势为自己谋求舒适的生活，男人使用女人的身体来满足自己的生理需要，这些才是最货真价实的部分，其它的一切都只是外包装。当女人感觉到自己被男人当作一样东西来使用，她怎么能够原谅那个男人，那是一笔永远无法还清的债务。

5. 爱本来是一种在放松和自由的状态中产生的喜乐，而我们的爱却变成了从依赖和约束当中产生出来的持续的压抑。

6. 铁链是生硬和丑陋的，而纱巾看上去很美、很柔和，甚至散发着香气，但它同样是一种束缚，而且是一种很难斩断的束缚。

7. 如果两个人只是出于相互需要而走到一起，那将是一个灾难，一个地狱。很多婚姻正是这样的。

8. 这个世界上，男人为物所役，女人为情所困。

9. 为了取悦对方而失去大部分的自我，这是一种很难承受的付出，这样的付出必然会期待对方有所回报，一旦没有如愿，心中必定积累怨气。这种事情通常发生在情人或夫妻之间，几乎所有的关系都是非常难解的课题，尤其是男女之间的关系。

10. 自由是生命的最高尊严，自由的价值比爱来得更高。所以，以牺牲自己的自由去获得爱是不值得的，那个被牺牲掉的自由迟早会报复，那个被牺牲掉的自由迟早会以恨的面目出现。

11. 在离婚现象如此普遍的今天，人们仍然把婚礼操持得如此的隆重、奢华和夸张。一旦离婚发生，所有这一切是多么荒唐可笑，如同自己扇自己耳光，而婚礼上安排的一切正好变成了一种预先的陪葬。【2009,7,24】

12. 如果一个才智卓越的人在众多平庸的人面前不加隐藏地表现出自己的聪明才智，这本身就构成了对众多平庸之辈的冒犯。同样，如果一个美丽的女人突然出现在一群相貌平平的女人中间，这本身就构成了对所有其他女人的伤害。所以，男人的卓越才智和女人的美丽容貌是最容易遭人嫉恨的东西，因为这两样东西的差距是与生俱来的，不是通过外在的努力就能够弥补的。【2009,7,25】

13. 女人是柔软的象征，而男人是一种坚硬的东西，女人需要男人是因为她需要有一层坚硬的外壳来保护自己，而男人需要女人来软化自己的坚硬。

14. 女人之间很少会像男人那样发展出长期而深厚的友情。女人之间的友情通常只是某种特殊时期下的产物，是外在境遇的某种相似使她们暂时契合在一起，她们之间的灵魂并没有完全深入地交融过，从而在她们的心灵中留下深刻的印记。随着她们两个人时过境迁，她们之间的友情通常很快就会和过时的时装一起被抛弃。

15. 如果一个人对性失去了热情，那么他就几乎对这个世界失去了热情，因为这个世界就是性的世界。性欲是一切欲望的焦点，是欲望中的欲望，其他所有的欲望都只是性欲的回响。一个人之所以经历千辛万苦去获得财富、权力和名声，其主要动机就是有了这些很好的条件后，他就拥有了更多和更好的性机遇。

16. 苏格拉底的妻子并没有分享到苏格拉底的哲学智慧，但苏格拉底却不得不去分享自己妻子的粗鲁和凶悍。花朵和石头在一起，吃亏的永远是花朵。品性高贵的人和品性低劣的人在一起，倒霉的永远是前者。

17. 无论男人还是女人，外在的简朴辅以内在的丰富，才会真正造就出一个人的气质。气质的形成需要长期的积淀，它是一个人纯真善良的品性和她的人文素养以及艺术修养的综合，气质不是身体的品质，而是灵魂的特性。简而言之，气质是由一种内而外的绽放。【2009,9,4】

18. 叔本华说过监狱里最大的坏处就是监狱里的其他犯人。很多不幸的婚姻正是这样一个双人牢房，在这种婚姻生活中，夫妻双方相互成为对方的刑具，他们之间除了永无休止的相互折磨和内耗之外，别无其他。【2009,9,13】

19. 人本身就是欲望的化身。当两个人在一起，那就等于两个欲望在一起，两个欲望之间产生冲突的程度远远超过其和谐的程度。所以，别人并不是我们能够寄托幸福的好地方，试图通过别人来获得安慰的企图是幼稚的。这就是男女之间、情人之间所经常发生的，他们试图透过对方来寻找爱和欢乐，但最终接管他们的却往往是痛苦和悲惨。【2009,9,13】

20. 婚姻和家庭里面发生的事情，大都跟物质有关，跟身体和性荷尔蒙有关。家庭成员之间的关联是也都是物质、血缘和身体上的关联，家庭里面极少有精神和灵性领域的事情发生，所以家庭只提供一个人身体和物质层面的成长。如果一个人想要在精神和灵性的层面上有所成长，寻求家庭的支持是远远不够的，他必须自辟蹊径。

21. 如果一个人对爱情哪怕还有一丝的向往，那么他的灵魂还没有彻底的成熟。一个成熟的灵魂已经把自己根植于整体的土壤中，他会甘愿把自己栽种在一个花盆里面吗？【2009,9,22】

22. 在目前这个寻求注意力的时代，美色的风头已经完全盖过了财富和权力，所以，美女已经真正成为了这个世界的象征物，即使将美女作为轮回的招贴广告也是毫无争议的。【2009,9,25】

23. 婚姻有着自己的一套公理和逻辑。一般意义上的公正、正义、真理和智慧等等这些东西都统统被抛出了窗外。【2009,9,29】

24. 婚姻基本上是被平庸和荒蛮的气氛统治着的，一个品性越是高贵的人就越是难以适应这种气氛。所以，我们发现那些主动选择独身的人几乎都有着非凡的品质和智慧，甚至他们本身就是天才，无论哪个时代莫不如此。【2009,9,29】

25. 婚姻是男女之间一种很低层次的关联，是身体的关联、物质的关联以及各种实用性的关联。有了这些比较低的关联，他们之间那种精神和灵魂上较高的沟通和交流就几乎变得不可能了，因为每一样东西都有一个重心所在，并且也只有一个重心。【2009,10,1】

26. 男人吹牛靠嘴，女人吹牛靠腿。如果换一种说法，那就是在女人面前，男人吹嘘的那些本事和他们的口头承诺往往是靠不住的。不过，女人的姿色也同样不具有持续性。【2009,10,1】

27. 姿色不仅是一种资本，可以很便利地变现为各种利益和物质上的好处，姿色里面似乎也含有权力的成分，所以一个美丽的女人总是不乏围绕和追随她的人，就像政治领袖一样。【2009,10,13】

28. 异性再怎么好也不可能比神性更好，而神是没有性别的。如果一个人已经品尝过了神的滋味，那么他对异性就不会再有那么强烈的渴求。【2009,10,29】

29. 在诸多的婚姻当中，真正和谐、平等和均衡的关系几乎是不存在的，总有一种微妙的奴役存在着，甚至有一种食物链存在着，总有一方处于被奴役、被压榨和被啃食的地位。【2009,10,30】

30. 当一个人爱上了另一个人，也许是因为另一个人满足了他的某个需要，一旦另一个人不再能够满足他的那个需要，或者他自己的需要或趣味发生了变化，那么这种所谓的爱就消失了。所以，一个人真正爱的是自己的需要和趣味，而不是其他什么东西或什么人。人们所大肆谈论的爱就建立在这种脆弱的基础上，而我们却一直试图想让这种爱保持永恒。长久以来，我们在爱的周围创造了太多美丽的虚构和谎言，这使得人们对爱寄予了很多不切实际的期望和要求，但那是爱所办不到的。【2009,11,1】

31. 当爱在场的时候，就没有什么责任和义务的问题，因为爱比责任和义务这两者加起来还要大很多。一旦爱消失了，那么就剩下责任和义务，这就是结婚证书的意义所在，它相当于爱的保险单。【2009,11,1】

32. 在狱吏和犯人的关系上，并不仅仅是狱吏看官犯人，狱吏自己也必须时时警惕，不可掉以轻心，从这个意义上说，狱吏也被犯人束缚住了。就本质而言，看管从来就不可能是单方面的，而是双方相互看管。婚姻关系中的占有和被占有、关押于被关押也是类似的情形。【2009,11,3】

33. 男女之间的爱，在刚开始的时候还是相当能够滋养人的，随后就逐渐变成很消耗人的，到最后就变成非常折磨人的。【2009,11,17】

34. 除非两个人都拥有神一样的品质，否则不可能拥有真正完美的爱或婚姻，但神好像是不结婚的。【2009,11,17】