似谶成真《葬花吟》

人间四月天，芒种节令时。

古时候，倒也有一个雅致的风俗，那就是：“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”“闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”

就在这天，宝玉因不见了黛玉，想了一想：“索性迟两日，等他的气息一息再去也罢了。”因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。等我送了去，明儿再问着他。”把那花儿兜起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉一同葬了桃花的去处。

将已到了花冢，犹未转过山坡，只听那边有呜咽之声，一面数落着，哭得好不伤心。宝玉心下想道：“这不知是那屋里的丫头，受了委屈，跑到这个地方来哭?”一面想，一面煞住脚步，听她哭道——接下来，读者都知道，林黛玉悲悲戚戚吟诵的，便是那著名的千古不朽的《葬花吟》了：“花谢花飞飞满天， 红消香断有谁怜。 游丝软细飘春榭， 落絮轻粘扑绣窗……”

黛玉哭了。宝玉哭了。读者哭了。满世界都哭了。

《葬花吟》是《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首长诗，名为咏花，实则写人。全诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格，内心的矛盾与痛苦，细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂过程中，对自身生活焦虑不安的体验和对命运迷茫的思想情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧紧联系在一起，控诉了那些摧残花朵和扼杀人性的黑暗势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出了内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑，无一字不是血泪凝成，把林黛玉对自己身世的遭遇和感叹表现得入木三分，淋漓尽致。《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不甘受辱、凌然不屈的孤傲品格，有着很高的思想价值和艺术价值。

实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。为落花缝锦囊，将落花葬香冢;还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有在痴情如宝黛的身上方能发生，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”，后来的黛玉之死完全印证了这个判语。

《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况，可以得出现时的联想和将来的印证。那时，大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及性命已若游丝的黛玉，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，或已含有此意。

“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。倘作“谶语”来看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉最后被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。

这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的，先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉。所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语，用来剖白和显示黛玉的气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”，潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”，虽然还有薛宝钗在，而且还成就了“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。

其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽人亡”结局的预先写照。

“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如同一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄然消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。

其实《葬花吟》不仅仅是黛玉一个人的“诗谶”，同时也是大观园群芳共同的“诗谶”。她们尽管后来的具体遭遇各不相同，但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”里注册了的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖的沟渠之中，都没有好的命运结局。

最值得称道的是，《葬花吟》揭示了林黛玉的内心世界和精神追求，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”她宁愿将自己深埋在花冢之中，也不愿意苟且的活在人世上，与龌龊世界同流合污。我们可以从中读出，林黛玉人性、人格的纯洁美好和可歌可泣之处。