阅读之前，没有真相

阿婆的名字相信对于悬疑书迷们来说，是非常亲切的。在新星出版的《东方快车谋杀案》里的前言就有提到，“纵观世界侦探文学一百七十余年的历史，如果说有谁已经超脱了这一类型文学的类型化束缚，恐怕我们只能想起两个名字——一个是虚构的人物歇洛克·福尔摩斯，而另外一个便是真实的作家阿加莎·克里斯蒂”。在阅读完这本书之后，再回过头来仔细品味这段话，发现阿婆的确是无可争议的侦探小说女王。

在这列神秘的辛普朗东方快车上，一个美国人死在了自己的车厢，12个旅客，12个嫌疑人，随着证词不断完善，更多的细节也浮出水面，最终真相竟是一个12人组成的陪审团——有十二位旅客——雷切特被刺了十二刀。这个在看到书的一半之后完全没有想到的真相，让我第一次读完阿婆的作品之后就彻底喜欢上了。

在阅读当中，我惊叹于语言的无障碍，轻松的文字与理解，不似有的文本语言为了掩盖情节的单薄，只好在语言上绕来绕去。而阿婆的作品无论以哪种语言呈现，甚至是不同的艺术表达形式，故事和情节都同样惊险刺激，书中人物的魅力也丝毫不受影响。

和东野圭吾等日本作家以注重手法著名的现代日系推理不同的是，阿婆很少以惊世骇俗取胜，不描写暴力、不猎奇、不灵异，看过去很舒服；不在专业知识、调查情况和证据上为难读者。而是在清清楚楚都列出来，在第二章证词里面将各种信息都陈列出来，而不是突然蹦出一个关键性证据，让读者与书中人物处于一个不平等的地位，将我们给“排除”，不似此般跟随波洛一步步推理，又重来，再思考，再推翻，信息虽蜂拥而至，却酣畅淋漓。

至于这部作品的结局，看法褒贬不一，但我觉得这是一个有温度的结局，一部有人情味的悬疑侦探小说。结局波洛明明得出了真相，却把推理的第一个结论交给警察，充满人情味。有人不赞成波洛的做法，认为他没有权利审判这12人命运，但客观来说，回到阿婆的创作年代，这是对当年法律体制的拷问，反映司法失去公信力、形同虚设的社会现实。从主观上看，波洛作为一个私家侦探，受自己好友兼公司董事的布克之邀查明真相，他不是警察，没有义务或规定，他必须将12人绳之以法，作为平常人的他做出了相信是大多数人的选择。

什么是公正？什么是正义？他不认为把12个人接受制裁就是正义，若12个人就此收手便是重生。但如果制裁他们，那么那个仇恨的种子会使更多的人不完整，更多的人被仇恨所支配，这样就违背了道德。因此我相信法律是在不得以的情况下产生，法律是最低的道德，在当时的社会环境，不论是客观上还是主观上，要想让法律体制问题被重视起来，这部作品变得有价值，成为经典，阿婆笔下的波洛必须这样做。

其实，不只是阿婆反映社会现实炽热的初心，当中还有一处人性的温度，作品最大限度地放大了我们对人性和良知的探讨，就在于阿婆将凶手设定为了集体犯罪，从而也提出一个热议题——程序正义和结果正义。但如果凶手仅有一人，相信许多人的立场将会改变。

如今我们的生活瞬息万变，但“阿婆——阿加莎·克里斯蒂的世界”依旧永恒。在封闭的地铁上看着这本书，似是带着我穿到了那个时代，看到阿婆笔下的人物，那件猩红色丝绸睡衣，掉落的制服纽扣……