命运或许是一种罪
窗外下着雪，他的头在枕头上转了个向，闭上眼睛面对墙壁。
昨夜还好好的，怎么一睁眼就变了天。还好，无论天气怎么转变都已是习惯了的事。不知不觉，他早已养成了用自己的方式去应对多变的天气。
起床？还是睡懒觉？现在没有人催促他。是爸妈懒了，还是爸妈老了，或者是爸妈也已习惯由着他的性子来，怎么着，都随他。因为他不再是小孩，不需要人帮他穿衣服，他也会把自己收拾的妥妥当当，他也知道啥叫个羞耻。衣服脏了，他会换洗，鞋子脏了，也能找块布来擦。
大白屁股光着腚、裸露在外，总归是个不好看。再说了也没啥看头。如果让人看见了，他们会不好意思，自己也不好意思，免得大家都不好意思，就得把羞遮起来。
所谓羞耻，就是自个觉得不好意思的事，就别再让大家都觉得不好意思。可是羞耻不是罪，却等同于犯罪，我们都是学习能力很强的物种，幸好羞耻不用学，这种臊伤文化的事。人总得活着，活着就得像个人样。
是个人，都有自己的模样，人人不同样。究竟什么是人样，每个人都会觉得自己很像，像人的并不一定就是人样，像样的也不一定就是很像。所以都得学，学习是种本能，但是学成个什么样子，这就是一个自我能力问题。
睡懒觉幸亏不用坐牢，不然把他关起来，再判上个有期徒刑。等他刑满释放之后，他会以为自己重新获得了自由，其实在大家眼里相当于跑出来了一只野兽。当他的样子给人制造出一种恐慌，他的行为一定会受到限制。
大家都知道睡觉的好处，夜里脱了睡，白天穿着衣服睡，为什么会这样？就跟白天穿着衣服走路是一样的。假如你不这样，白天不穿衣服走路试试。如果你神经正常，这就是一个暴露狂，属于故意犯罪，会被关起来。假如你屡教不改，这就属于神经问题，也得被关起来，并且还要打针。当然了，每个人都不想被这样，但是由不得你，如果你不想被这样，那就请别这样。
为了活成个人样，他得把衣服穿上，为了学成个人样，他也应该把衣服穿上。活成什么样，是一个人的能力问题，学成什么样，这就是一个态度问题。就像有些话说的那样，你明知道这样不好，那你还不好好往好里学。
至于你好不好，也许别人不会知道，但是别人不知道的这种“好”，你也最好不要往外宣扬。就算你说了也没人信。不过你有啥缺点跟坏毛病，也许只有你自己不清楚，但是你的缺点跟坏毛病到了别人嘴里，那便是一说一个准。要么你是他们看着长大的孩子，要么你就是跟他们一起长大的人。好坏无定性，所以啊，得好好学着。也得小心翼翼的活着。因为一个不小心，人就会活成反面教材。
好，是一个人人都追捧的字。究竟什么是好？很多人心中都没有一个标准答案，因为好了可以更好，更好了还可以再好。因为好字没有头，好人好事也不可能做到头，凡是好的都值得追逐，好是一种境界。
但是对于不好的，每个人心中都有自己的答案。因为不好的，到了一定程度，它就会变成罪有应得。罪有应得就是不好到头了，这就是下场，这就是结局。或许是时间未到，不是不报，其实结局早已预料。
只有自己，才能左右得了你自己的未来。其实未来是一个谁也说不准的事，如果你也说不准自己的未来，那就最好也别让其他人预料到你的未来。
我们都辛辛苦苦活一辈子，最想击碎的就是这种无形的审判。别到老了，或者人死了，最后落下一个别人都预料好的结局。“我就知道他会这样”，谁不渴望一个好结果？怎么就会变成别人眼里的自作自受。
罪有应得，冤不冤？活该，冤不冤？自作自受，冤不冤。是个人都会觉得冤，为了不让自己被冤枉死，就请为自己伸冤。
下雪天睡觉，这是一个很好的选择，何况大多数人都有睡懒觉的习惯。可是被窝里不应该有冤屈，如果他不穿上衣服，他说他醒来过，也知道今天下雪了，说出去肯定会没人信。
今天天上下着雪，就算是天上不下雪，无论什么样的天气，大白天就得穿着衣服睡觉。其实没有明文规定，法律约束的是作恶多端，大白天不穿衣服睡觉也无关于道德。再说了，他也不指望他说的话，会不会有人相信。至于信不信是别人的事，有些话该说的时候还得说。该闭嘴的时候，就算心里话硬的像石块，不说出去就会崩碎牙，就算牙被崩了，该闭嘴的时候还得闭嘴。
他从被窝中爬起，找来衣服裤子套在身上，又躺在了被窝里。也许有人会说，这是多此一举。他自己也觉得这是多此一举，但是多此一举的事好像每个人都会做，而且做过很多次。
多此一举对我们来意义不大，甚至说是毫无意义。如果你不多此一举，意义就会大有不同。每天，多此一举的事，总得做上那么三两件，因为每个人都会做。当大多数人都在做着多此一举的事的时候，如果你不这样做。很显然，你有点不正常，但是这点不正常不会被人看作是你的个性。每个人都可以有自己的性格，太突出了也不见得是好事。
大白天穿衣服，正常人都会这么做，因为他也想做个正常人。一个人正不正常，自己说了不算，别人说了也不太算，只有医学根据说了算的。但是，又是一个但是，人生中存在着许多个但是，谁也想不明白为什么会有这么多个但是。
但是呢，大白天不穿衣服睡觉，你就得找个原因。没有原因的事，正常人不会这么干，正常人也不会这么想。
他已经是十里八乡有了名望的懒人。一说起他，大多数人都会第一个时间想到他这个人，然后在他身上标签注明一个“懒”字。
为什么他会是别人眼里的懒人，他没闲着，也没有不干活，也是时时刻刻劳劳碌碌的。他做的事，不能说是多于别人，最起码也没少于别人。但是他在别人眼里就是懒人，原因就是因为他很少出现在别人眼里，别人也很少看见他干活的时候。
最根本的原因就是因为别人看不到他究竟做了什么，冤不冤呐？很冤枉。可他能怎么办？一百人中有七八十人说他懒，百口莫辩，这是一个天大的冤枉。
他承认自己是个喜欢偷懒的人，是个人都喜欢偷懒。因为懒是一种天性，懒可以让人拥有舒适。如果说这世上什么可以让人觉得舒适，就得从懒字上多下功夫。懒可以让人获得舒适，或许越懒就会越舒适，但是无论什么样的舒适感都冲淡不了愁。懒人多愁，愁人又善感。
可多愁善感并不是一种病，而是探索。就因为想不明白，猜不透，理解不了，顿悟不开，所以才有愁，就想在思考与感知之间，寻求一个真理。让自我能够理解这一切，才能把这一切谜团参透。
善感是我们对于每一个事物和内心情感的感知，好像每一个环节都没有错，现实会给出一种答案，就像我们对于美好的理解，总被这个现实否定。
看似这就是一个幸福的世界，时常却与不幸作伴。我们都感慨过大自然的神奇，有没有发现人心比自然还要奇妙。
你说情感不真实吗？每个人心中都会存在情感。能说现实不真实吗？每个人都能看得的见。如果理想不真实，没有实现的可能性，谁还愿意为此而努力。努力，不就是为了过上自己想要拥有的生活吗？辛苦不就是为了希望吗？我们看见过希望吗？看见过，也追逐过，就因为想要才去坚持，可是我们实现过希望吗？好像没有。
多愁善感也是对于自我的不满，正因为每个人都有缺点，缺的就是没有，也就是想要的，缺点就是不足，想要完善的。行人都像一只船，有人在岸上笑，有人停泊于港湾，有人乘风扬帆遥遥领先，而他却是随波逐流里的一员。
他也有多愁善感，若把愁定义为一种心理的话，善感就是一种情绪的活动轨迹。想不明白的事情有很多，无能为力的事也不少。就像有些事明知道该去怎么做，就能够把这件事做好。而对于现在来说偏偏就办不了，因为事不在当时，这又该怎么办。
有些事，是人找事。有些事，是事找人。还有些事，是人帮你找来的事。事分三种集于一身，有人说事在人为，可是半点都不由人。
好像只有人找事，才是属于自己的事，自己就能找到属于自己的事情，也能用自己的方式去处理这件事。事找人，这种事情只有等到这件事情发生了，你才知道该怎么办的，这件事没发生之前，谁也不知道它会是个什么事。这像是属于意外，又好像并不是意外，每天都有发生，你明明在做自己的事，偏偏有件事急需要你去处理。就得放下自己手头的事，把这件急需处理的事解决了，你才能忙自己的。至于，是人帮你找来的事，咱就得等着那个人出现，人不来之前，你根本不知道他是谁，你也不知道他会为你带来什么样的事。
下雪天，闲来无事，穿衣服就是自己的事。他穿好衣服继续睡懒觉。懒觉闲不闲，无事可做就是闲，闲就是偷懒吗？某些时候在别人眼里还真是这么一回事。有时候有些事，也就是这么解释不清。
何况他本就是一个喜欢偷懒的人，解释没有用，如果解释有用的话，一张嘴就足以让人生欣慰。他渴望别人把他视作正常人，他也想要做个正常人，因为一不小心，人就会把自己活成了别人眼中的“另类”。世人看待另类，通常都会用另类的眼光。这种眼光杀不死人，落在谁身上，谁都觉得难受。
就得向正常人去学习，也得做的像个正常人。所以大雪天睁开眼，穿上衣服睡觉，这好像就不是多此一举了。
多此一举，有时候是摆脱闲话的一种方式。人生在世就是不断的学习做人，走在一个学会做人的路上，怎样去做人？就得向大众学习。因为当有人觉得你不正常的时候，你就在他眼里是个非正常人类。他只能通过学习，把自己变成一个他们眼中的正常人。
人一辈子，的确是为了自己而活，无关于别人什么事，但是总得跟人打交道吧。跟人打交道这是一种别无选择的事，当你别无选择的时候，只好把态度摆端正一点。好好学习，学的像个正常人，这就一种态度。
因为个人力量永远是微弱的，你的喜好，你的讨厌，甚至于你的观念，包括你的情感，这些都是个人意识，永远都抵触不了大众意识的热潮。
群众意识是一种不可抵挡的洪流，你阻止不了，你也碰撞不过，要么随波逐流，要么被世俗所遗弃。每个人都希望得到世间的一点爱，哪怕是一点点，当有人说你好的时候，你肯定是愉悦的，当他们说你不好的时候，是个人都会有憋屈，觉得自己难受。好像每个人都不喜欢让自己难受吧。
学大众，学个正常人，好好学做人，就算最终结果不是你想要的，最起码你得好好学，往好了学，这就是一个想要好的态度。
他年龄大了，却还是单身。又是一堆闲言碎语，从小到大摆脱不了的闲言碎语，还好说辞有所不同，你若有闲言碎语，说明你不够好。当你足够好的时候，就能摆脱得了说辞，因为好没啥可说的，当人足够坏的时候，也就坏到没法说了。
最尴尬的就是不好不坏，其实这也是一件好事，因为还有人说他。有人说，这的确事一件好事，当没有人说，说明这个人已经足够了，足够就是到头了。万事别到头，到头非好事，傻子没有人说，疯子也没有人说，一个坏事做尽的人也不会有人去说。
诸多说辞都是对一个人的指教，虚心的人都会说请指教，有指教就说明人生需要修正，清楚自己人生需要修正的人，才懂得指教的好处。
可是修行并不是一种罪，修行本身就是一种赎罪，需要救赎的我们，拯救我们的只能是自己。因为他有罪，年龄大了还单身这就是一种罪。
世人都有对理想的向往，也有对于爱情的向往，他是一个普通人跟别人索求的都一样。谁不想在恋爱的年纪，有一场好恋爱，在婚姻的年龄有一个好姻缘。无人不想这样，偏偏世事无常。
有人谈恋爱，一场恋爱就可以结婚。对于他而言谈恋爱已经沦为别人眼里的笑话，别人问他为什么没有结婚，他说这次又没成功。一次又一次的恋爱，一次次都没有成功，他不想结婚吗？其实他很想结婚，可是没有婚姻的恋情，已经把他变成了一个笑柄。别人笑他，他说很冤，可是无处喊冤，唯有继续寻找才能洗刷冤屈。
单身已经成为他的罪，因为他年龄大了，跟结过婚的女子走的稍微近一点，这女子的家人就会防着他，他说他没有罪，可是在此女子的老公眼里，还有她公婆眼中，他就是一个罪犯。在旁人眼里，他也是一个即将犯罪的人。
跟比他小的小姑娘走的近一点，小姑娘的家人也像看待罪犯一样防着他。这好像就是他的罪，世人都有宽容心，偏偏供他选择的路就是那么窄。
人生窄路独木桥，该走的路还得走，如果婚姻这根独木桥都走不过去，就算前方有景致，那也是属于走过这段路的人。一个没走过的人，想看前方的景致，只能靠想象。
生活却不是想象，生活是需要面对的。他还在不停的找对象，他有罪，而他也在赎罪，救赎婚姻的方法，只有不断去寻找。只有好好寻找一个有缘人，好好学习大众做一个正常人，才能过上普通的生活。其实他很普通，他的生活也普通。但他却始终无法进入到大众化的圈子里。
这或许是他的罪，也可以说是他的命。因为他并没有停止寻找，他还在热衷于追逐，也没有放弃自己的理想，也没有躺着等死。诸多原因解释不清，很多人把解释不清的，超出自我理解范围的事，统统称之为这就是命。
如果说这就是命，是命就得认，如果认命是种人生，那么活着就等同于犯罪。如果他认了这个命，他命里就该年龄大了一直是单身，就该一辈子只许恋爱不能结婚。如果他不继续寻找，就没办法为自己赎罪。
命运或许就是一种罪，我们应该知命，知命而不认命，人生才是一场救赎。人生也是机会，所以不要认命，不认命的人才有机会拯救自己。
