大红寨村民：天天都是好日子

当你从台江县城往东南方向沿着蜿蜒盘旋的公路前行，不过坡度不怎么陡，这条公路边有条小溪相伴，大约40分钟的车程，就来到一个胜似山穷水尽疑无路后见了一扇寨门，细瞧了里面隐约现民居，这就是大红寨村。

这个村子离县城15公里，海拔850米，是张姓苗族聚居的寨子。大红寨村是一个坐落在很封闭的山湾里的村庄，四面群山环抱，村旁寨中古树参天，树木翁郁，苍翠欲滴，有三条小溪穿寨涓涓流过，汇于寨脚五组风雨桥，清澈透底，蜿蜒向北缓缓注入翁你河，沿途山清水秀，林中鸟啼不绝，寨外层层梯田环绕山间，薄云轻轻飘浮于山顶之上。极目远望，恰似陶渊明所描绘的世外桃源，令人留连忘返。

大红寨村，四季有歌时时有舞。源于这里有得天独厚美不胜收的自然环境，被县里开发了多年的旅游景点，让他们早享受了乐的海洋，熏陶在舞的世界。

大红寨村是台江远近闻名的芦笙艺术之村，是一片民族民间的沃土，这是民族音乐的一支奇葩。因为大山的阻隔，人们更多地知道台江苗族姊妹节、知道台江有非常漂亮的苗族服饰、有刺绣和银饰工艺等等，殊不知，这支特殊的芦笙队让你真正领略了什么是苗族文化的神韵，其特殊的制作本身就涵容了苗族芦笙的精髓。它的高音即领奏的部分是六个管，中音部分是三个管。

大低音部分是1个管，一支完美和谐的芦笙队数十套芦笙，演奏时多用C调、F调和G调。芦笙和芦笙舞，苗家人认为它是始祖母创造出来的，它象征着苗家人的母亲的声音。其起源传说源于两位女性。相传远古时雷公山脚有一苗族姑娘长得漂亮，一天忽然被一野鸡精抢入洞穴中。姑娘绝望时，连续两天听见洞外有竹管声，于是，姑娘在洞中用口哨声和竹管对吹，最后让这个吹竹管的青年男子寻到洞中，并将竹管交给这个姑娘吹奏哄骗鸡精。

男子伺机将野鸡精杀死救出女孩，之后，就将那根救了女孩性命的竹管制成了芦笙。而芦笙舞蹈的起源，传说是一位名叫葛仰香的姑娘与一穷苦青年相播相亲相爱，然而，有一财主想霸占姑娘，两人发誓永不分离逃出虎口。财主知道后带家丁追赶二人。当追至一山崖时相播摔下悬崖身亡。姑娘悲愤不已便在大年初一邀约同伴吹笙起舞，以悼相播在天之灵。当舞至天黑时，葛仰香倒地气绝身亡。

后来，苗族人民为了纪念这两位苗族青年男女的纯真爱情，每每在过年过节吹芦笙跳舞蹈以示纪念。汉族史籍里，也对苗族芦笙文化有生动的记载：参差六竹管，长声黄钟涛，短声清微散，舞来随节旋，吹去别促缓，苗女共苗男，明月花满山。显然，芦笙作为苗族代表器乐和表现形态当之无愧。

他们在大大小小的节日里，群起吹奏古香古色的芦笙，跳起裙袂飞扬的舞蹈，他们乐得像获得了什么专利。

台江县每年农历三月十五日都有一个节日名曰“姊妹节”，这是一个充满感情色彩的盛会。

前几天，我来到大红寨村，这里的村民为了迎接“姊妹节”的到来，他们想在苗族文化节日大舞台上释放自己的激动激情激奋激烈，他们在自己的踩鼓场穿着缤纷绚丽的服饰、唱着动人优美的歌，翩翩起舞。几个汉子手持的芦笙大约有丈高，芦笙的上端挂满红红的布条，仿佛面面猎猎的红旗在召唤英勇出征的将士。另有汉子手持五尺之高的圆木，那圆木是空心的，犹如一个木制的大管，管中有一细管，细管的上方是吹奏的芦笙。

芦笙手有分工有节奏的吹奏着，高音、中音、低音彼此呼应形成自然雄浑的和弦，恰似一面催人奋进的战鼓，引人出征。多位身着苗族盛装的女人和着芦笙的节拍自然形成一个大大的圆，伴乐起舞。

“我非常喜欢姑娘，姑娘听话容易学会跳舞，我们的节日多，隔三差五都是在歌舞之中，我的儿子就是有两个姑娘，我也非常高兴，因为这样每天都是过好日子！”七十多岁的张大妈跳舞过后毫不遮掩地对我说。

几位大妈甜甜地笑，我也笑得甜甜！

——潘志华