第三天：佛光熠熠照神宫

第三天6.21佛光熠熠照神宫

昨天网上预约了今天去布达拉宫游览票，上午起早先到布达拉宫广场即和平广场，广场南端有西藏和平解放纪念碑，北面有清康熙皇帝“御制平定西藏碑”和乾隆皇帝“御制十全记功碑”，西侧有五世达赖所建的3座白塔；在广场拍照布达拉宫全景照片是最好地点之一。

（和平广场——和平解放纪念碑）

站在广场看布达拉宫，有一种惊艳的感觉，因为平常看到多种版本的神宫图片即让人心驰神往，而此时此刻布达拉宫“活生生”的闯入眼帘实在令人欣喜。整个建筑群就像从码布日山上长出来的，依山垒砌，与山体合一；群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟；坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、宝幢和红幡，交相映辉。蓝天白云下的布达拉宫真的是美极了，那傲立世界之巅的雄姿，那特立独行的整体造型，那红、白、黄3种色彩的视觉冲击……！这就是屹立千年、佛光普照的神宫，是藏族建筑艺术与文化艺术繁荣的结晶，是世界屋脊上的一颗熠熠发光的明珠！

（布达拉宫全貌）

随着人流我们由西侧白塔处按序排队，经查验两码后进入游览区，凭手机预约码购票，分批次放行进入；从山脚无字石碑起，经石块铺成的曲折蜿蜒的坡道上行，此处海拔大约3700米左右，有些气短，只能随人流慢慢行走，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿，进口处有告示牌明确不得拍照，不能戴帽。殿内游人如潮，好在秩序井然。游览场地及线路是圈定的，我们循序而进，循序观看。

宫内殿与殿相接，廊与廊互通；大殿恢弘阔大，似乎看不见殿顶；小殿幽深静谧，别有洞天；眼到处必定是万千佛像慈严，高烛红焰，燃香袅袅；还有那数不清的经幡高悬，眼花缭乱的稀世宝器生辉，层层叠叠望不到顶的经书阁楼……；置身其中不多会就有一种朦朦胧胧、晕晕乎乎的感觉，仿佛坐过山车，又像是看3D电影，只见身边神奇的事物出没而似乎没了自已，就如刘姥姥进大观园，抑或是入宝山而迷途。这儿的一切教我醍醐灌顶、耳目一新：啊，寺庙是可以与世俗共处，几个门派的菩萨佛像可以聚集在一个殿内供信徒参拜，达赖喇嘛与释迦牟尼佛平列宝座并一同赐福众生……。

人流中有众多的信徒上香、敬佛、跪拜、诵经，全神贯注，不拘言笑，目不斜视，神情肃穆；履行那古老而又神秘的礼节程序，一项接着一项，一丝不苟、有条不紊，看起来如行云流水、自然合拍。极具仪式感的氛围和信徒无比虔诚的面容，让我感动。

（布达拉宫西侧的三座白塔）

在布达拉宫建筑艺术中，绘画是它的重要组成部分，这主要表现在壁画、唐卡(卷轴画)和其它装饰彩绘方面。宫内绘有2500余平方米的壁画、上万幅唐卡，构成一座巨大的绘画艺术长廊；周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，居室亦画出墙裙和幔帐；木作部分更是精雕细刻，彩绘艳丽；其题材广泛，有西藏佛教发展历史、五世达喇嘛生平、文成公主进藏过程，有高原风景、历史传说、佛教故事、布达拉宫建造场面，还有表现建筑、民俗、体育、娱乐等富于生活气息的内容等等，丰富多彩，宛如一部西藏历史及风情画卷。

壁画中占有很重要地位的是吐蕃三法王、达赖、班禅、文成公主、赤尊公主、桑结嘉措等人的肖像和文成公主进藏图、五世达赖朝觐顺治皇帝、十三世达赖觐见图，这是西藏壁画的一大特点。宫内主要殿堂都是雕梁画栋，金碧辉煌。图案内容有各种花草等植物花纹、法轮宝珠、梵文六字真言，八宝图及佛像、狮象；雕刻形式有浮雕和半圆雕。色彩以朱红、深红、金黄、橘黄等暖色为底色，衬以青、绿为主的冷色；色彩艳丽，对比强烈。而“唐卡”是最富有藏族特征的一个画种，用彩缎装裱，画在绢、布或纸上的卷铀画；主要以宗教人物、宗教历史事件、教义为内容，也涉及到西藏天文历算、藏医藏药等题材。布达拉宫保存有近万幅唐卡，最大的长达几十米。

近两个小时的殿内游览，虽然左拐右绕，七上八下，搞不清所处方位，但我充分调动感官，自觉获取了最大信息量的视觉影像，我下意识地认为，有70%左右的场地是圈起来不对外开放的，虽遗憾但也满足。

布达拉宫是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建，17世纪重建后成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，是西藏政教合一的统治中心。1961年中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一，1994年被列为世界文化遗产。布达拉宫占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，共13层，实际9层。主体建筑的东西两侧分别向下延伸与高大的宫墙相接。宫墙高6米，顶宽2.8米，墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。东部白宫，中部红宫，红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，用来悬挂大幅佛像挂毯。布达拉宫历1300多年而不腐、不倒，传说有其秘诀：神秘涂料-蜂蜜牛奶白糖白灰；神秘建筑材料-白马草。

白宫是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，现是宫内的行政中心；白宫高七层，因外墙为白色而得名。其主要建筑物有：法王洞：现存布达拉宫最古老建筑，系7世纪叶蕃时期建造，法王松赞干布当年曾在此修行。日光殿：位于白宫最顶层，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可照入；殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。

日光殿又分东西两部分。西日光殿是原殿，此殿是早期修筑的达赖喇嘛的起居宫；东日光殿是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居宫，十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。寂圆满大殿：布达拉宫最大的殿堂，系白宫主殿，面积725平方米，内有44根柱子，设有达赖喇嘛宝座，上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额；殿堂四周满绘壁画，面积280平方米，其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料；达赖喇嘛坐床等重要庆典均在此举行。

长寿乐集殿：设有六世达赖喇嘛仓央嘉措的宝座，供奉“埃革则底”护法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。时轮殿：有铜质鎏金时轮坛城1座，周围有时轮神像和历算家塑像100余尊。释迦能仁殿：主供释迦牟尼塑像，两侧排列其八大弟子立像，殿内设有七世达赖喇嘛宝座以及存放手抄甘珠尔经典。无量寿佛殿：供奉9尊无量寿佛塑像以及白度母、绿度母塑像各1尊；殿堂四周满绘壁画。普贤追随殿：供奉铜质鎏金释迦牟尼坐佛，左右为观世音和五世达赖喇嘛像等。白宫扎厦是喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。

红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色，是佛教活动中心；宫殿采用了曼陀罗布局。主要宫殿有：金顶区：即布达拉宫最高处屋顶平台，金顶指灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿；金顶上有许多鎏金装饰，屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡；全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。

灵塔殿：最主要、最神圣的宫殿，是安放从五世到十三世（除被革除教职的六世外）八位历代达赖喇嘛遗体的灵塔殿，塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮，塔瓶存放遗体；其中五世达赖灵塔高达14.85米；建造时花费白银104万两，并用去11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。法王殿：相传是吐蕃时期遗留下来的建筑，正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖，是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。弥勒佛殿：主供弥勒佛塑像，西侧设有八世达赖喇嘛宝座。

檀城殿：最神秘之殿，传说有“时空之门”，有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。殊胜三界殿：是红宫最高的殿堂，现供有清乾隆皇帝画像及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。还有一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁，万万岁”牌位。圣观音殿：悬挂清同治皇帝御书“福田妙果”匾额，供奉檀香木质自在观音像，为松赞干布所依本尊，属布达拉宫的稀世珍品，尚有合金质的六面阎罗王等许多珍贵的佛像和佛塔。上师殿：主要供奉吐蕃王朝赞普像、贤者像及西藏著名上师像数千尊和佛塔上百座。

响铜殿：供奉的佛像皆为响铜（合金）铸造，有释迦牟尼像、无量光佛像等约3000余尊。菩提道次第殿：主供藏传佛教祖师宗喀巴坐像，殿内还供奉格鲁派及噶当派名人铜像等。持明殿：主供藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，其东侧为8尊莲花生传承祖师塑像，西侧为8尊莲花生变身塑像。殿内尚有8座银铸善逝佛塔，经书架上存放着第司桑杰嘉措时精刻的甘珠尔经。世系殿：并列供奉金质释迦牟尼塑像和银质五世达赖喇嘛塑像，其右侧是一世到四世达赖喇嘛塑像等。西侧是药师八如来塑像。红宫二回廓：素有画廓之称。回廓四周满绘布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画。

附属建筑：包括山上的朗杰札仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的马基康、雪巴列空、印经院以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。

珍宝收藏：布达拉宫收藏和保存了极为丰富的历史文物，如释迦牟尼的舍利子；近千座佛塔、上万座塑像、108函2500余卷经书；特别是金字缮写的甘珠尔、天竺等地的贝叶经等珍贵经文典籍；以及明、清以来中央政府关于西藏的各种封敕达赖喇嘛的金册、玉册、金印、玉印和乾隆皇帝御赐为挑选达赖转世灵童而设的金本巴瓶大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩。宫内八座灵塔内安放着历世达赖喇嘛的肉身，匠师制作的各种金银器物，镶嵌珠宝的法器、供器和民族工艺品，琳琅满目，价值连城；宫内还珍藏着大量书籍，从佛教经典到医学、天文历算，十明(十类学问)学科无所不有。这些文物绚丽多彩、题材丰富，对于研究西藏的政治、经济、历史、文化等都具有重大的价值。

出于一个普通民众的朴素情感，我赞叹西藏和平解放70年来我们党和国家的民族政策、宗教政策是多么的英明，始终坚持对西藏的国家扶持和内地对口支持的政策是多么的正确；我赞叹西藏和平解放70年来，国家的各项政策得到落实，特别是党的十八届三中全会以来，全面深化改革的各项举措全面实施，这一切确保了西藏的长治久安和持续、稳定发展，这才有了西藏今天的一切，才有了布达拉宫现在的一切！我感叹藏传佛教“弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平”教义之基本精神扎根之深厚，影响之久远，无数藏民为之信仰，为之传承，为之顶礼膜拜；我感叹千百年来藏民的勤劳和智慧，铸就了博大精深的藏传佛教文化，创造了绚丽多彩的寺院建筑奇迹，积累了不可估量之价值的寺院珍藏之瑰宝。

中午在北京中路火锅店主点“牦牛火锅”，味道还不错，但物美价不菲，不过理解的是，老板是四川人，外地来这儿打拼多么的不容易。下午逛街，似乎满大街都是卖“虫草”、“藏红花”、藏药，还有就是敬佛事项的各种器具；没买什么，随便走走倒也惬意。