中国的民族精神，鲁迅名言警句

鲁迅，原本志愿是当一名医生治病救人，为中华贡献，然而当发现中国的病态来源与人磨灭的斗志之时，他将手术刀换成了笔墨，用他的文章来激发所有人心中残存的那些中华民族的斗志，来唤醒炎黄子孙的热血。

鲁迅名言警句，看看那充满力量的一笔一墨。

1、从来如此，便对吗？

2、有一分热，发一分光。

3、倘只看书，便变成书橱。

4、走自己的路，让别人去说。

5、单是说不行，要紧的是做。

6、凡是总须研究，才会明白。

7、沉着勇猛，有辨别，不自私。

8、倘能生存，我当然仍要学习。

9、发思古之幽情，往往为了现在。

10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

11、史家之绝唱，无韵之《离骚》。

12、改造自己，总比禁止别人来得难。

13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

14、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

15、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

16、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

17、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

18、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

19、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

20、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

21、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

22、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

23、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

24、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

25、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

26、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

27、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

28、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

29、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

30、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

31、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

32、要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。

33、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

34、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

35、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

36、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

37、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

38、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

39、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

40、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

41、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

42、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

43、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像决不是原因。

44、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

45、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

47、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

48、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

49、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

50、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

51、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

52、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

53、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

54、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

55、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

56、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

57、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

58、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

59、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。

60、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

61、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

62、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

63、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……

64、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

65、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

66、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

67、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

68、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

69、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

70、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

71、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

72、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

73、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

74、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

75、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

76、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

77、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

78、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

79、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

80、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后……

81、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

82、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

83、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

84、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

85、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

86、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

87、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

88、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

89、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

90、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

91、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

92、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

93、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

94、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

95、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

96、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

97、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

98、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

99、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

100、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

101、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

102、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

103、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

104、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

105、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

106、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

107、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

108、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

109、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

110、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

111、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

112、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

113、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

114、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

115、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。