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佛教名言格言

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来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

佛教名言格言

佛教名言格言

1、心地随时说,菩提亦只宁。事理俱无碍,当生即不生。

2、通达本法心,无法无非法。悟了同未悟,无心亦无法。

3、尽其心知其性,知其性则知其天。

4、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

5、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执着现在,你的内心就会平静。

6、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

7、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

8、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

9、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

10、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

11、吾本来磅土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。

12、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

13、本来缘有地,因地种华生。本来无有种,华亦不曾生。

14、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺;将军主帅能行令,不动干戈致太平。

15、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

16、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

17、华种虽因地,従地种华生。若无人下种,华地尽无生。

18、竞利奔名何足夸,清闲独许野僧家;心田不长无明草,觉苑常开智慧花。

19、心地生诸种,因事复生理。果满菩提圆,华开世界起。

20、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

21、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

22、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

23、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

24、心自本来心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。

25、无忧无虑更无愁,何必斤斤计小酬?明月清风随意取,青山绿水任遨游!

26、真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。

27、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

28、只个心心心是佛,十方世界最灵物;纵横妙用万境生,一切不如心真实!

29、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

30、不求名利不求荣,只么随缘度此生;一个幻躯能几日?为他闲事长无明!

31、西方道路不平坦,曲曲折折路弯弯;真心修佛无畏惧,哪怕冰霜与严寒。

32、苦海滔滔虐自招,迷人不省办分毫;为人不把弥陀念,枉在阳间走一遭。

33、佛在自心勿外求,真佛即在汝心头。拓宽心地不贪嗔,心能转境为真修。

34、禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。

35、关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。

36、无心无可得,说得不名法。若了心非心,始解心心法。

37、圣人说知见,当境无是非。我今悟真性,无道亦无理。

38、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

39、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

40、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

41、心地含诸种,普雨悉皆生。顿悟华情已,菩提果自成。

42、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

43、以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

44、心同虚空界,示等虚空法。证得虚空时,无是无非法。

45、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

46、悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制服一切外道,悉能解脱一切烦恼。

47、泡幻同无碍,如何不了悟,达法在其中,非今亦非古。

48、劝君莫借风流债,借得来时还得快;室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

49、有种有心地,因缘能发萌。于缘不相碍,当生生不生。

50、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

51、念佛人心要清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

52、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

53、得住手时须住手,得闭口时须闭口;若能住手与闭口,百岁安宁有八九。

54、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

55、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

56、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

57、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

58、本来付有法,付了言无法。各各须自悟,悟了无无法。

59、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

60、佛法圣道妙理含,知者容易行者难;口是心非总无益,说一不二是灵丹。

61、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

62、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

63、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

64、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

65、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

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