齐桓公之殇

古人云：善识人者，识人之微。观齐桓公之兴，与其所亡，是兴于能用人，而亡于不能识人之微也。

齐襄公后期，齐国内乱。公子纠与其师管夷吾避鲁国，公子小白与其师鲍叔牙避莒国，二人均在外静待时机，欲乱后回国继君位。后乱平，国、高两姓邀公子小白回国，而鲁国亦发兵送公子纠回国争位，又派管仲率兵于公子白归国之途拦击之。混战中，管仲箭射小白带钩，白假装中的咬舌吐血而亡，迷管仲及随众，仲等遂大意缓行回国。及至齐国郊，方知公子小白已登基为君，不使入，公子纠怒甚，带鲁军与齐军战于时，鲁军败绩，迫杀公子纠，并缚管仲以缴。管仲至，桓公欲杀之，以报一箭之仇，鲍叔牙曰：“公欲使齐强，有臣可矣，欲使齐霸于诸侯，则非管仲不可，管仲至哪国，则哪国强。”公乃释管仲，与谈霸王之术，甚喜之，遂任管仲为相，委以革新富强之事。

管仲既为齐相，夙夜在公，殚精竭虑，为桓公谋划。于政治，上设五官之制，分掌外事、经济、军事、监察、刑狱诸事，削世卿职权，集权于君，健全中央机构;下行国野分治之策，国分二十一乡，野设五属，各置官员治理，明职责，重赏罚，提效率。于军事，行军政合一之制， 设常备军由国君掌控; 寓兵于农，农人闲暇训练，战时自备武器干粮出征，罪犯可以军器抵罪，是故兵强。于经济，轻赋税，增生殖，相地而衰征，行准平之策，抑富农巨贾兼并，兴渔盐之利，至民富而府库充盈。齐国遂富强，一时为诸国之最。

当时世也，天子式微，诸侯坐大，蛮夷侵扰华夏。仲知欲成霸业，必树威势。乃请桓公行尊王攘夷事，修睦邻，伐贰臣，驱蛮夷，扶周室，树威信，匡天下。桓公遂北却戎狄救燕、卫，南伐强楚，使服而贡周王;上败王子带之谋，立王子郑为襄王，下灭谭、遂，九合诸侯，威加四海，天子使贺，成春秋首霸，为万世所颂扬。 世皆言管仲改革，功加诸管仲一身，实则桓公善用善任，为之主心靠山之功耳，微桓公，则一管仲之力，齐何以富强之至耶!

管仲病危，公至塌探视，尝问及管后用人之事。仲正言告公，不可重竖刁、易牙、开方诸奸邪。此三奸皆以灭绝人情之手段，博桓公之信任，图谋权势与富贵：易牙为桓公厨，亲蒸己之小儿献，以成公口腹之欲;开方弃卫太子之位来齐，为桓公幕僚，父母丧而不奔;竖刁自宫为宦，留宫中听使。管仲深知三人奸邪，故临终郑重以告。

管仲既没，公既骄且昏，不听仲之忠告，复重用三人，三奸遂得势。后值桓公病重，五子争位，三奸混其中，为朋党，祸乱宫廷。桓公昏迷，不能视朝，三奸以为专权时机已到，遂率众徒围攻公之宫室，尽逐桓公侍从，继之于宫门处筑高墙，使与外界隔绝。桓公诸子忙于争位，置公死活于不顾。可怜桓公，叫天不应，呼地不灵，无医视病，无人送食，饿死宫中。一代雄主，死六十七日无人理，至尸腐殂生，殂出宫门才使人知，何其凄惨之至也!

呜呼!吾尝翻史籍，观古雄主之结局，有滥情而亡者，有耽于琴棋书画而亡者，有湎于酒色而亡者，有溺爱亲人而亡者，如桓公，因不能识人之微而亡，鲜矣!桓公用人之大而雄霸诸侯，不识人之微而困辱饿毙，至国衰霸业卒，为天下所叹，不亦悲呼!大唐太宗有治国真言：“为政之要，惟在得人。”得人之难，在于识人，既要识人之大，更宜识人之微。识人得人，善用善任，君臣一体，方可治平。