敬畏生命

每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重。地上搬家的蚂蚁、春天枝头鸣叫的鸟儿、高原雪山脚下奔跑的羚羊、大海中戏水的鲸鱼等等。无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会在体验中获得“鸢飞鱼跃”的生命顿悟与喜悦

有时候，我们敬畏生命，不仅仅因为人类有怜悯之心，更因为不仅只有人类才拥有生命神性的光辉。比如一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中来不及出生的小鱼卵，比如母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭的水而纵身跳进泥潭中，比如鸟妈妈将在冰天雪地里觅得的食物悉数味与小鸟，自己却不曾吃过一点……这些场景无一不深深震撼人心。

大自然的平衡是所有生物共同存在的结果，缺了谁都不会安宁，作为主导着的人类也无法承受破坏生态平衡的后果。可高楼林立，车水马龙的今天，对生命的敬畏意识似乎正在人们心中变得越发微乎其微。其实我们该知道，当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的便是自己了。“地球上剩下的最后一滴水会是人类的泪水“这话也决不是空穴来风。鸿雁南飞，候鸟迁徙。这些可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，对于生活在钢筋水泥构筑成的空间里，随时需要面临和应付工作压力与人与人之间无所不在的竞争的人类来说，无疑是极具震撼和吸引力的。因为它们才是本真的，自由的。奔放、自由、激昂。生命本该如此。被文明越来越远的隔绝自然的我们，理应约束自己，善待生灵，敬畏生命。

珠峰雪样中含汞含锰、南极企鹅体内含苯、大西洋底有铅铬沉积、北极云雾在加浓变酸、夏天冰雹常有、城市常年雾霾笼罩。这些人类自身对地球的消极影像，无一不让人触目惊心。苍穹之下，是我们在不断以破坏家园为代价发展着所谓的科技，这些比战争时期的生灵涂炭来得可怕的结果，皆源于人类对生命的不重视。

在我看来：“野火烧不尽，春风吹又生”是一种执着，一种对生命永不畏惧，奋发进取的精神状态。当自然灾害频发，当生命越发弱不禁风，当我目睹亲人一个个离去，当我见证头顶蓝天越来越混浊，我异常伤感，并也陷入深思，生命的开端和结局到底是怎样的一个过程。我觉得人总该敬畏点什么，我敬畏生命，敬它的伟大，畏它的易逝。

在“乞丐之死“事件发生的二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有供谈资的“乞丐之死”，所有人的在强调李文兰“乞丐“身份，“乞丐”意味着什么?意味着如同一只蚂蚁?意味着不值得同情?

而和李文兰事件相似的是孙志刚案，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为没随时带身份证就被打死。人们因此而出离愤怒，一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么还有什么是不可以被剥夺的呢?

孙志刚案人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的死，我们又多少有点迷惘，因为这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”当在互联网上看到：在得知李文兰的死讯后，她的丈夫，她的儿子在痛哭流涕。只有这个时候，人们才异常清醒地意识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一条无异于我们所有人的鲜活的生命。生命是大自然的结晶，是山的魂魄，是水的精灵，是造物主创作的奇迹。敬畏生命是庄严的节拍，自有生命以来，作为有最高生命智商的人类，从未停歇追求的脚步，而生命的延续，需要高瞻远瞩的遥望，需要一脉相承的祈望，需要矢志不渝的守望。

亲爱的，请在玻璃窗边挂上窗帘，请在戈壁植下一株白杨……请尊重自然，敬畏每一个伟大或渺小的生命!