解析人生
人们常常感叹人生无常，这也不是没有理由的。面对着生老病死只能无可奈何，有病能医，但这也只是指较轻和能医的;寿命可达百岁，纵然活至两百岁也还是要离开这个世界的。人有家财万贯，名扬四海，地位显赫，子孙满堂等等，都无法阻止一个人的生老病死。况且，人要有所建树也不是轻而易举就可以办得到的，往往要吃尽苦头，流尽汗水，有的还不一定能实现其愿，甚至在半路途中赔了命的也并不少见。
纵观人的全部当然并非像叔本华的“悲观主义”那样哀叹;也不像有的人口口声声：人生如梦;但也并非像我们一些人那么执着地去“盲目乐观”。有些人的确比较“中立”，但也认为“人生实苦”。人究竟要怎么来看自己的人生?这应该有一个通观和通盘的权衡，不应该只着眼于某个方面或一部分什么的。比喻你只着眼于生，而从来不考虑一下死亡;你只看到自己年轻，但在自己的意识里年老从来就是空白，这就难免片面和偏见。你只在于生，问题是死的哪一天一定是要到来的，这样，当死之将至你怎么办?你毫无准备，毫无招架之力，那“死”一定会是凄惨的。你只看到你的年轻，从不通达自己年老的时节，人生过了五十岁就日渐头发花白，气色自衰，你不想老可以理解，但事实呈现眼前你如何面对?如何轻松?如何乐观?今年五十，明年五十一……这个规律是来自大自然的，谁能扭转得了?
常常也听到有人劝自己或劝别人说：人要想通点，要看开些。但这都是指的某一方面。而这是并没有多少用的。因为，这好比水面上的葫芦你按下去等会儿它自个儿又崩了上来。
人生，你说是一个难解之谜它就是一个难解之谜;不你说它是白云一朵也是令人捉摸不定的;但如果你从内到外，从生到死有一个全观与思辩，人生的点点滴滴还是会让人看得清清楚楚的。反正，酒不醉人人自醉;自己不迷就不谜。
天下万物，人乃是其中一"物"。而万物皆有灵性。所谓物，是名曰色，色可见，居体实，能触能摸;所谓灵，是名曰空，空为抽象，只可感，只可意会。所以，花草树木和其它动物都是有一种自然的“灵性,”的，而人就更加有其天赋异禀了——哪就是意识。因此说人有两个体：一是心体(意识体)，二是肉体。通常把心体当内在说(内在的自我)，肉体当外在说(外在的自我)。人就是由这“两体”所构成的。
这下，我们就知道了自己的心体实是无形的生命源头，而肉体就是有形的生命载托。因此，我们就是由这“二命”所造就的。二命合二为一才是完美。因此，当我们来到这个世界就必然会有一天要离开这个世界，这就好比有旭日东升必有日落西山一样。所以人有生日的哪一刻降临，就必有死去的某一天时的到来。人只有如此通达了生死，看清了自己的本质与实体才不会去纠缠和纠结什么。我们在人生的旅途中就不至于产生偏见和迷执，人对自己有一个整体观，在任何现实的当下就会遇境通达和清晰，积极乐观面对，自然倾力尽为。遇到生老病死都会不失智慧的观照解脱，不会陷入恐惧、阴暗与悲观之中。人会真正活出心态与自然态的恒性来。人在充当社会的每一个角色中也会自觉有其修行、修为与修养，以提高自身的境界，更会尽职尽责，力所能及，充分去完善其人生的意义与价值。
