欲望是枷锁

欲望是枷锁，锁住人的自由，烦恼人的心情，耗损人的幸福。一个人的欲望愈多，忧愁也愈多;快乐就愈少，幸福也愈少。一个人在乎的东西愈多，他的欲望自然也就愈多，而欲望的实现与失陷，都会给人的心灵带来极大的冲击。《老子》第十三章阐释了一个人对“宠辱”的情感变化，其云：何谓宠辱若惊，宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。也就是得宠而惊喜，失宠而惊惧;老子讲“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，其实也就是警示我们要“知足”，不要欲望太多，多则使人心生烦恼，多则使人内心迷惑。

曾经我看到一幅画，画面上是一棵很高很茂盛的树，而树下蹲着一只猫，头仰起直直地望着树上，眼睛瞪得很大很大，眼里透射出饥饿之光，嘴张开似在使劲地叫唤;而树上有一只老鼠，两个爪子使劲地抓着树枝，眼睛也直直地盯着树下的猫，神情显得十分惊恐。这幅画给人的感觉是，猫渴望老鼠能够掉下来，让自己美美地饱餐一顿，这种渴望让自己内心充满着无限的痛苦;而老鼠又恐惧自己会成为猫的美餐，强烈的求生欲望使它死死地抓住树枝，不让自己掉下去，这种挣扎让它内心也充满着无限的痛苦。猫想吃老鼠，老鼠不想让猫吃，两者都有极大的欲望，而欲望使它们永远生活在痛苦之中。

其实欲望就是我们想得太多，想多了自然也就有压力，也就不快乐了。曾经看到这样一则故事，一个得道高僧和一个行人走到了一起，行人好奇地问高僧：您得道前与得道后有什么不同? 高僧说：得道前，我下山挑水，上山砍柴，回庙煮饭;得道后，我还是下山挑水，上山砍柴，回庙煮饭。你说有什么不同?行人说：这不是一样吗?高僧说：不一样。得道前，我下山挑水的时候，想着还要上山砍柴，上山砍柴的时候想着还要回庙煮饭，心里就很累，也很痛苦;而得道后，我下山挑水的时候就挑水，上山砍柴的时候就砍柴，回寺庙煮饭的时候就煮饭，心里就不累了，也没有了痛苦。这则故事告诉我们，做事不要想得太多，太多就有烦恼，就有忧愁，就有痛苦，就不快乐，也就不幸福了!生活简单就是福!